EL LIBRO NEGRO DE CARMARTHEN (II)

Segundo poema del Libro Negro de Carmarthen (Llyfr Du Caerfyrddin).

MEIGANT

Breudid a uelun neithwir. ysceluit ae dehoglho.
Ny ritreithir y reuit. nis guibit ar nuygelho.
Gueithred llara llyuiau niuer nid hoffet meiuret bro.
Neur uum ydan un duted a bun dec liu guanec gro.
Guaeth. vygniw odiuattep. ir nep nuy hatnappo.
Nytiuuic rac dricweithred. im attrec guydi darffo.
Ny dichuenic but pedi. ys guell delli urth auo.
Ac imganlin adeduit. adioffrid aaduo.
Awna mynich enuuyret. ordivet. aserlinho.
Nid ehalath astraetha. nychaffaw ae hamhevo.
Ny lluit renuet y direid. Ny chenir buyeid arffo.
Ny naut ucheneid rach cuael. Ny derllit haelar nuybo.
Ny ry del * * *

MEIGANT

A dream I happen to see last night; clever is he that can interpret it.
It shall not be related to the wanton; he that will not conceal it shall know it not.
It is an act of the gentle to govern the multitude. Pleasure is not the wealth of a country.
Have I not been under the same covering with a fair maid of the hue of the billow of the strand?
Labour bestowed on anything good is no pain, and the remembrance of it will last.
Worse is my trouble to answer him who is not acquainted with it.
It is no reparation for an evil deed, a desistence after it is done.
One’s benefit does not appear when it is asked for in a round­about way: thou hadst better keep to what there is.
And associate with the virtuous, and be resolute as to what may happen.
He that frequently commits crime will at last be caught.
He that will not relate a thing fully, will not find himself contradicted.
Riches will not flourish with the wicked. Mass will not be sung on a retreat.
A sigh is no protection against the vile. He that is not liberal does not deserve the name.

CARNYX

El carnyx, también conocido como karnyx o karnix, fue un instrumento de viento de la Edad del Hierro celta, desde 300 a. C a 500 d.C. Era una especie de trompeta de bronce, suspendida verticalmente y con la campana en forma de cabeza de jabalí. Se utilizó en la guerra, probablemente para incitar a las tropas a la batalla e intimidar a los enemigos. El porte vertical del instrumento permitía que sus notas se elevaran por encima de las cabezas de los participantes en las batallas y ceremonias. El instrumento se conoce por representaciones en monedas y en particular desde el descubrimiento del caldero de Gundestrup.

Caldero de Gundestrup


Detalle foto superior lado derecho

El nombre se conoce a partir de fuentes textuales, se tienen noticias del carnyx por los ataques celtas a Delfos en 279 a.C, así como de las campañas de Julio César en la Galia y la invasión de Britania por parte de Claudio. Diodoro Sículo en torno al 60 a.C-30 a.C dice: Sus nuevas trompetas son de un tipo peculiar bárbaro, que soplan en ellas y producen un sonido duro que se adapta al tumulto de la guerra.

Un ejemplo bien conservado es el Deskford Carnyx, que se encontró a orillas del Moray Firth en Aberdeenshire (Escocia) en 1816.

Hasta 2004, sólo fragmentos de otros cuatro carnyx se habían preservado, pero en noviembre de ese año, arqueólogos descubrieron un depósito del siglo I a.C de cinco carnyx bien conservados bajo un templo galo-romano en Tintignac (Corrèze, Francia). Cuatro de ellos tenían cabeza de jabalí, el quinto, parece ser una serpiente. El carnyx no fue empleado exclusivamente por los celtas, sino que su uso está acreditado en Dacia y en varios relieves en la columna de Trajano como botín resultante de las Guerras Dacias. Puede que fuera un instrumento común en toda la Edad de Hierro en Europa. Fue adoptado por los griegos, también bajo el nombre carnyx (κάρνυξ) y fue equivalente a la trompeta romana lituus.

DIAÑU BURLLÓN

El Diañu Burllón (Diablo Burlón en castellano) es un personaje mitológico asturiano descrito con forma humana de cintura para arriba y con patas de cabra. En la mitología asturiana el Diañu Burllón habita en bosques y prados. Suele resultar más bromista que maligno, de ahí su nombre, dedicándose a gastar bromas a los campesinos. El Diañu Burllón tiene además el poder de aparecer con diferentes formas, por ejemplo como caballo normalmente aunque también como cordero o incluso como un niño. Cuando toma forma de caballo suele desbocarse y hacer caer al jinete; como cordero es común qu'orine al que lo lleva. Frecuentemente utiliza la forma de animal domestico o de niño para poder así entrar en las casas

Una vez descubierto el diablo, se puede desconjurar de este modo:

'Xesús, María y Xosé,

si yes el diañu

de ti reniego,

mierda de gatu pal diañu,

vete pa la Peña.'

Traduccido sería: "Jesús, María y José": Si eres el diablo/de tí reniego/mierda de gato para el diablo/vete hacia la Peña.

A este personaje mitológico se le atribuye, además, la ocultación de tesoros abandonados. A pesar de que la faceta de travieso es la más conocida, en el occidente de Asturiases un reconocido constructor de monumentos como puentes y castros.