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miércoles, 31 de julio de 2013

LA FESTIVIDAD DEL LUGHNASADH Y SU RELACIÓN CON EL DIOS LUGH



Mañana será 1 de agosto y por tanto la celebración del LUGHNASADH, una festividad céltica cuyo nombre significa "bodas de Lugh" (dios de la mitología celta ).

Como todas las festividades de esta cultura, Lugnasad está relacionada con la maduración de las cosechas. Fue una de los cuatro festivales mayores del calendario medieval irlandés. Éstas son: Imbolc (comienzo de febrero), Beltane (1 de mayo), Lughnasadh (1 de agosto) y Samhain (en octubre). Lughnasadh marca el comienzo de la época de la cosecha, la maduración de las primeras frutas, y fue tradicionalmente un tiempo de reunión de la comunidad, ferias, carreras de caballos y reuniones con familiares y amistades distantes. Entre los irlandeses este fue un tiempo favorito para "handfastings" (bodas) - matrimonios de prueba que duraban generalmente un año y un día, con la opción de finalizar el contrato antes del nuevo año o formalizarlo como un matrimonio más permanente. En la mitología del pueblo celta, Lughnasadh fue iniciado por el dios Lugh, como una fiesta funeraria y de juegos conmemorando la muerte de su madre adoptiva, Tailtiu, quien murió de agotamiento antes de despejar las llanuras irlandesas para la agricultura. Este festival se le conoció inicialmente como Áenach Tailteann en honor a dicha diosa.


Como he dicho anteriormente, la festividad de Lughnasadh está íntimamente relacionada con el dios Lugh, hijo del Tutatha Dè Danann Cìann (hijo a su vez de Dian Cecht, el dios sanador) y de la princesa formariana Ethniu (hija del líder Formoriano Balor). Cuentan los mitos celtas que Biróg, una druidesa o bandrui, anunció a Balor, rey de los dioses llamados Fomoré, tras el nacimiento de su hija Ethniu que sería muerto por su propio nieto. A consecuencia de tal predicción el rey fomoriano encierra a su hija en una torre de cristal llamada Torre del Mar o "Tor Mor", en la isla de Tory. Para evitar que tuviera contacto con ningún hombre la deja a cargo de doce nodrizas con las que la niña nació en cautiverio, transformándose con el tiempo en una bella muchacha pero sin libertad de conocer hombre alguno. Aún así Ethniu quedó embarazada de Ciann gracias a un ardid que entretejieron y dio a luz a trillizos. Posteriormente Ciann moriría a manos de los hijos de  Turenn: Yucharba, Yuchar y Bryan, y como castigo impuesto por Nuada se ven obligados a conseguir de diferentes tierras varios objetos mágicos que son entregados a Lugh como compensación y que ayudarían a la victoria de los Dè Danann sobre los fomorianos. Al nacer los trillizos, Balor, su propio abuelo, mandó arrojarlos al mar, con la suerte de que uno de ellos sobrevivió.
El niño creció con Mannanàn Mac Lyr, otro dios Dannan, del que aprendió las aptitudes y habilidades que le dieron otro de los sobrenombres que posee "ildanach", el de los múltiples dones, posteriormente fue también conocido como Lugh Lámhfadha o Lugh "del largo brazo" y también como Find "el Bello", dios de todas las Artes y Oficios, además de guerrero y hechicero. Después de su aprendizaje con Mannanán, es adoptado por la reina Talltiu, de los Fir-Bolgs. Con tales atributos, Lugh se presenta en la corte real de Tara, gobernada por Nuada "el de la mano de plata", donde es aceptado y recibe el sobrenombre de samhildanách "el de las muchas Artes y Oficios" para posteriormente alentar a los Tuatha a emprender la guerra definitiva contra los fomorianos, guerra que desembocó en la muerte de Balor y la victoria de los Dè Dannan y el fin del reinado fomoriano de Eire.

Fuentes: Wikipedia y 

miércoles, 2 de febrero de 2011

LUIS


Luis es la segunda letra del alfabeto Ogham, derivando o de Luise "llama" o de Lus "hierba". Su raís Proto-Indo-Europea era o leuk- "brillar" o leudh- "crecer". Su valor fonético es [l].
La Auraicept na n-Éces muestra el nombre como cairtheand "montaña de ceniza", es decir, "rowan". La tradición arbórea asocia cairtheand a "rowan" (en irlandés moderno caorthann). El verso asociado es

Li sula "brillo de los ojos"


La Auraicept na n-Éces interpreta esto como "muy agradable a la vista es Luis", es decir, rowan, debido a la belleza de sus frutos.

Al ser la segunda letra de dicho alfabeto, Luis también corresponde con el segundo mes celta, que abarca del 21 de enero al 17 de febrero. Los nacidos bajo este signo se benefician de la vivacidad de espíritu, de inspiración y del don para la comunicación. La capacidad legendaria del rowan (serbal) para absorver el rayo hizo de él un árbol de inspiración y de poder. El potente rowan nos recuerda que la naturaleza y la tierra tienen el poder de inspirarnos y guiarnos. Debe prestarse un cuidado particular para honrar los hábitos de la práctica y de la inspiración. El dragón protege el gran tesoro celta. Guarda los secretos y las visiones de los bardos. El gran tesoro del dragón es la sabiduría mágica de los Druidas. La gran fiesta celta del fuego, Imbolc, es el 2 de febrero.



Imbolc es uno de las cuatro principales festivales del calendario celta, asociado con el ritual de la Fertilidad, también como el día de Santa Brígida, y en tiempos más recientes ha sido celebrado como el festival del fuego, uno de los ocho días festivos (cuatro solares y cuatro lunares) o sabats de las rueda del año. En Escocia el festival es también conocido como Latha Fhèill Brìghde, en Irlanda como Lá Fhéile Bríde y en Gales como Gwyl Ffraed.
Como otros festivales del calendario celta en la tradición irlandesa, Imbolc se celebraba el 1 de febrero lo cual marcaba el comienzo del día de acuerdo con las costumbres celtas.
El festival se asocia principalmente con la llegada del periodo de lactancia de las ovejas, prestas a dar a luz en primavera.
El nombre en la lengua irlandesa significa “en el ombligo” (i mbolg), refiriéndose a la gestación de las ovejas, y es también un término celta para primavera. Otro nombre es Oimelc, que significa “leche de ovejas”; siginifica también Brígida que se refiere a la diosa de la metalurgia en cuyo honor el día es sagrado.
La festividad es una fiesta de luz, reflejando los días cada vez más largos y la esperanza de la primavera. Tradicionalmente se iluminan faroles en los frentes de las casas por unos cuantos minutos, y en los rituales a menudo se usan muchas veladoras.

martes, 16 de noviembre de 2010

Mes Celta del CARRIZO


El calendario celta se compone de 13 meses. Uno de ellos es el mes del Carrizo que transcurre del 28 de octubre al 24 de noviembre. Hoy es 16 de noviembre; por tanto, nos encontramos en el MES DEL CARRIZO.

Varias especies reciben el nombre vernáculo del carrizo, como la Phragmites Australis o la Ammophila Arenaria, pero en el caso del horóscopo arbóreo celta el carrizo probablemente haga referencia a la especie Arundo Donax (caña común, carrixo o junco gigante), ya que los celtas consideraban al carrizo un árbol y esta es la especie que más altura y grosor alcanza (entre 2 y 5 metros).

Perteneciente a la familia de las Poaceae, es muy similar al bambú por lo que a veces recibe el nombre de "falso bambú".

Sus ramas se empleaban en la construcción de flechas y por eso simboliza el deseo de ir directo hacia el núcleo, ya se dispare de forma consciente o dejando el rumbo al azar. Bajo el mismo simbolismo de la flecha, el carrizo es un arma espiritual que, terminada en una pluma para que no desvíe su dirección, irá siempre al origen de todo posible conflicto.
Los carrizos fueron utilizados por muchos pueblos celtas para construir los techos de sus viviendas, así como para la elaboración de instrumentos musicales de viento como la gaita o "whistle".
También el carrizo se asociaba a la muerte y simbolizaba sus misterios. Quizá una de las razones de esta asociación sea el sonido que producen las cañas al ser agitadas por el viento, que puede parecer un coro de voces sobrenaturales, y quizá también por esta asociación el mes que se le ha asignado sea el de la festividad en la cual la frontera entre el mundo de los mortales y el de los espíritus se hace más tenue, la festividad que celebra la muerte del Dios, que regresa a la matriz de la Diosa para después renacer en Yule.
Debido a esto el carrizo también está asociado a los dioses del bosque, dioses de la naturaleza salvaje, símbolos de la virilidad y la fertilidad masculina (como Cerunnos "el Astado"). En Irlanda estaba asociado a el dios solar Lugh, pues se decía que sus flechas de caña dispersaban atemorizados a sus enemigos.
También se asocia a la sabiduría, ya que en Samhain la diosa se muestra como Anciana o Hechicera.
Las personas nacidas durante este mes son en general personas muy imaginativas, de mente abierta e inteligentes, dotados de una gran intuición y psiquismo. Suelen ser muy sociales y muy buenos amigos, aunque a menudo también se muestran posesivas o celosas. Cuando son provocados poseen muy mal carácter.
Las personas bajo este árbol tienen un temparamento cambiante, alternan los arrebatos emotivos y el fervor con estados de depresión o melancolía. Su naturaleza receptiva les hace superar cualquier situación, siendo capaces de renovar las energías y recargar su entusiasmo.

jueves, 25 de marzo de 2010

FEARN



FEARN es el nombre irlandés de la tercera letra del alfabeto Ogham, significando "alder-tree". En irlandés antiguo, la letra se llamó Fern, que se relacionó con el galés gwern(en). Su primitiva raíz irlandesa fue *wernā y su valor fonético entonces fue [w]. Su valor fonético en irlandés antiguo y moderno es [f].

Dada su importancia, Fearn es también el cuarto mes del calendario arbóreo celta. El árbol al cual se asocia es el aliso, cuyo nombre científico es alnus glutinosa. Este mes comprende desde el 18 de marzo al 14 de abril. Su piedra es el granate y su atributo el fuego. Su dios es Bran (Hijo del dios Ler y de Lweydd (Irlanda). Gigante , atravesó a pie el mar de Irlanda para pelear contra sus enemigos y sirvió de puente a través de un río a todo un ejército.).
A este mes se le representa con la Voluntad Divina, cuyo significado es Fuerza y su color es el carmesí.

El Aliso para los druidas simbolizaba la unión entre los principios masculino y femenino, y por tanto el equilibrioLos nacidos durante el mes del aliso se dividen, como todos los nativos de los meses arbóreos celtas, en dos grupos: el de los nativos de la "Luna Nueva", que comprende las dos primeras semanas del mes arbóreo y los de la "Luna Llena", que comprende las dos últimas semanas del mes.
Además, se encuentra a gusto en el agua y por eso simboliza la fuerza emocional. La dureza de su madera se relaciona asimismo con la perseverancia y el poder perdurable. Se utiliza su madera para construir embarcaciones y por ello se asocia este árbol con la travesía del abismo, es decir, la superación de unos obstáculos que pueden parecer insalvables.

En general los nacidos en el mes del aliso son personas aventureras, de carácter fuerte, individualistas...ellos prefieren crear su propio estilo y elegir su propio camino en la vida, sin atender a ningún tipo de atadura.


viernes, 19 de febrero de 2010

NION

Estamos a 19 de febrero y es hoy cuando comienza el mes celta NION (del 19 de febrero al 18 de marzo, en algunos documentos comienza desde el 18).
Nion es el nombre irlandés de la quinta letra del Alfabeto Ogham y signifca probablemente "fork". En irlandés antiguo la letra se llamaba Nin, un nombre notable para referirse a una letra específica o a cualquiera de las letras de Ogham en general.


El árbol de este mes es el Fresno. Este árbol simboliza la vida que conecta el averno, la parte media de la tierra (en la que habitamos nosotros), con el mundo superior del espíritu. Utilizado para la elaboración de las varitas mágicas de los Druidas, destacaba por sus intensos poderes mágicos.



La piedra de este mes es la Aguamarina y su atributo la potencia naval. Luego se le representa como El Mar cuyo significado es el Amor. Su color es el turquesa.
Nion es el tercer mes del calendario celta.


sábado, 7 de febrero de 2009

ROWAN o SERWAL

En el lenguaje mítico y en el simbolismo astrológico de todas las culturas se encuentra escondido el conocimiento y el saber de cada tradición, como también sus concepciones y fundamentos. Los estudiosos de la cultura celta, a través de sus investigaciones han arribado a aproximaciones de lo que pudo ser la Astrología Celta.

En el sistema astrológico de los druidas se utilizaba un calendario lunar de 13 meses, de 28 días cada uno, con un día intercalado; para calcular su año y sus festividades más importantes. El aspecto más importante para los rituales de su religión se basaba principalmente, en un ciclo soli-lunar, y su zodiaco era más, de carácter lunar que solar.

La religión druídica partía de una observación de la naturaleza, del manejo mágico de los elementos, y de las energías sobrenaturales identificadas con los espíritus de sus árboles sagrados, y el zodiaco druídico de los espíritus arbóreos se basaba en las emanaciones que ellos creían habían llegado a la tierra, procedentes de sol.

Dentro del calendario lunar celta nos encontramos en ROWAN o SERWAL, el Mes del Fresno, del 21 de enero al 17 de febrero.

El Rowan, Serbal ó Fresno silvestre o de montaña; llamado árbol de los susurros , según leyendas tiene secretos para quienes quieran escucharlos. Protección frente a los hechizos y la mala suerte, está en el centro de Stonehenge … antiguo lugar de reunión de los druidas.

El lugar es vigilado por el Dragón Verde, una potente representación de la vida durante la época del año cuando es noche y aún no despunta el día. Simbólicamente, Stonehenge forma una vela gigante en la fiesta de la Candelaria, que marca la aceleración del año. El Dragón de ardiente aliento se inflama en el curso vital de la energía palpitante a través de las piedras y regenera las llamas de la vida eterna.

Festival de Imbolc o Brigantia

Deidad asociada a este período: Brigid, diosa de la fertilidad y la poesía

Piedra: asociada a El Rowan Peridoto, en tiempos antiguos, llamado “Chrysolite”.

Flor: La flor del Rowan es el Snowdrop, Sorbus aucuparia también conocida como la “Dama de la Fiesta de febrero,” ha sido durante mucho tiempo asociado a la pureza, El Snowdrop tiene fama de tener propiedades curativas.

El símbolo Celta: El Dragón Verde

El Dragón simboliza la inspiración y la imaginación. Representaba las fuerzas supernaturales vigilado que los grandes tesoros y secretos del universo. En tiempos antiguos, era un símbolo de riqueza y recursos asociados con el poder de los Elementos (en particular la de la Tierra), sino también del tesoro de la mente subconsciente.

Dioses Célticos: Brigantia, Brigid

Asociación Alfabeto Ogham: Luis

Propiedades Mágicas: Curación, habilidad para la adivinación

Caracteristicas asociadas al Signo: Las personas serbal tienen mentes visionarias y principios humanitarios bien definidos. Los nacidos bajo este signo experimentan vislumbres del futuro y sienten las frustraciones de la humanidad que lucha por conseguir una mayor conciencia. Sin embargo se mantienen como individuos contenidos ya que su visión no es siempre compartida por los demás. Pero se inclinan a expresarse con autoridad cuando lo requiere la importancia del tema. Son líderes naturales sin demasiado seguidores, que defienden causas a menudo impopulares.

lunes, 19 de enero de 2009

BETH, El mes del Abedul



Mañana es el último día del mes celta Beth o Mes del Abedul, que comprende del 24 de diciembre al 20 de enero. Los celtas estaban tan cerca de la naturaleza que los árboles jugaron un importante papel en su vida diaria y en su religión. De ahí que surja el Alfabeto del Árbol. Para los celtas el abedul es el árbol del Inicio y por tanto lo asociaron al primer mes arbóreo, y le hicieron corresponder la primera letra de su abecedario, Beth. Los druidas extraían del abedul su savia azucarada para utilizarla en sus celebraciones. Esta extracción se hacía mediante unas incisiones practicadas en su tronco. Con estas incisiones, los druidas liberaban el espíritu del árbol o Dryad. El abedul está asociado en el alfabeto Ogham a la primera de las trece consonantes que forman el calendario de árboles mágicos estacionales. Los celtas usaban varitas de sus ramas para tocar los senderos y alejar los espíritus. Es un árbol que invita a la meditación, al recogimiento, a escuchar leyendas y sagas, mientras su madera arde en la hoguera. Su perfume al quemarse impregna el ambiente como el incienso y cuando su esencia se cuela por los sentidos se produce la fusión con su espíritu.