LOS CLANES ESCOCESES: Los Boernicians

Los Boernicians, que eran una mezcla de los pictos de Escocia, los Anglos y los vikingos, eran uno de los antiguos clanes de las tierras de la frontera Inglesa-Escocesa. Considerado como los pueblos antiguos fundadores del norte, los Boernicians habitaron la zona del territorio accidentado que se extiende desde Carlisle, en el oeste de Berwick hacia el este. En el siglo IV  Escocia se compone de cinco diferentes reinos, que eran cada uno el hogar de una raza diferente: los gaélicos, los vikingos, los pictos, los británicos y los anglos, cada uno tenía su propio reino. A pesar de la frontera que separaba a las familias escocesas del norte de las familias inglesas del sur, muchos de los clanes se mantuvieron unidos, por territorio y el interés, a través de la frontera y la mayoría sentía muy poco respeto a cualquiera de Escocia o Inglaterra. Había alrededor de 1000 clanes divididos por la frontera. Los Clanes de la frontera consistieron en los de Strathclyde Britons en la frontera occidental y los Boernicians sobre las Marcas Fronterizas del Este. La historia de los pueblos Boernician llegó a un punto de inflexión crucial en el siglo XIII. La dramática escalada de la guerra trajo a los jefes de clan, tanto del lado inglés como del escocés, a la frontera para reunirse en Carlisle en 1246. En esta reunión los jefes colaboraron ​​en la redacción de un nuevo conjunto de leyes y único para todo el territorio de frontera. Por ejemplo, era un delito mayor el negarse a ayudar a un vecino a recuperar los bienes o posesiones que le habían robado primero. Además, la negación de la ayuda, podría llevar a una persona a ser ahorcado sin juicio. Estas leyes eran diferentes a cualquier otro prevaleciente en Gran Bretaña, Irlanda o Europa. Sin embargo, por 1587 los clanes numerosos clanes fronterizos habían sido condenados por un acto del Parlamento Escocés por anarquía. Después de la unificación de las coronas de Escocia e Inglaterra en 1603, Jacobo VI de Escocia trató de romper los "rebeldes clanes fronterizos". Los clanes fronterizos fueron desterrados a Inglaterra, Escocia, Irlanda y las colonias.

CLANES ESCOCESES: Los Beard

Las crónicas de la historia escocesa revelan que las primeras personas que usaron el nombre "Beard" fueron los britanos de Strathclyde. Era un nombre para poeta, cuyo origen deriva de la palabra Gaélica "bard". 

Antes de los primeros diccionarios, los escribas escribian las palabras de acuerdo con el sonido. Esto, y el hecho de que los nombres escoceses eran repetidamente trasladados del Gaélico al Inglés y viceversa, contribuyó al enorme número de variaciones ortográficas en los nombres escoceses. BEARD ha sido escrito Baird, Bard, Barde, Baard, ...y muchas más. 

El poder del Clan Baird (familia) ha sido recordado a través de la historia de Escocia desde por lo menos el 1178 D.C., cuando Henry Barde fue testigo de una carta de William the Lion de Escocia. También salvó la vida del mismo Rey cuando éste fue atacado por un jabalí durante una cacería. 

Los Bairds no siempre fueron grandes amigos de los Monarcas y en 1308, Baird de Carnwath fue ejecutado y sus tierras en Lanarkshire perdidas, por dirigir una conspiración contra el Rey Robert the Bruce. Dos años más tarde los Bairds recuperaron el favor y el Rey Robert concedió tierras a Robert Baird en la Baronía de Cambusnethan en Lanarkshire y durante siglos, los Bairds fueron Barones de esta área y también adquirieron tierras en Lavoroklaw y Posso en Fife. La familia más tarde compró las tierras de Auchmeddon cerca de Fraserburgh en Aberdeenshire del Conde de Buchan. Auchmeddon se convirtió en la plaza principal de los Bairds durante más de 200 años a partir de este momento. Aunque la adquisición tuvo lugar en 1589, el cementerio local en New Aberdour Bay tiene una tumba de un Baird y su mujer datada del 1433, así que había habido aqui Bairds por más de cien años antes del traslado principal. El cementerio es el lugar de enterramiento de los Bairds de Auchmeddon. La zona es muy pintoresca y contiene el pintoresco pueblo de Pennan. 

Los señores de Auchmeddon fueron destinados a ser rebeldes, y George Baird tomó parte con el Conde de Huntly en la insurrección católica en Corrichie. Afortunadamente, fue perdonado por el Rey James el Sexto. Menos suerte tuvo el jefe del Clan, William Baird quien se unió a la rebelión Jacobita de 1744 y estuvo a cargo de la guardia del Príncipe Carlos Estuardo. Tuvo que pasar a la clandestinidad durante un tiempo después de la derrota de la Batalla de Culloden. Sus estados fueron fortificados y vendidos en 1750 a Lord Haddo. El famoso profeta escocés, Thomas the Rhymer profetizó que "habría Bairds en Auchmeddon siempre y cuando las águilas anidasen en los acantilados de Pennan". Cuando el estado pasó a formar parte de la familia en 1750, las águilas desaparecieron de los Acantilados de Pennan, donde habían anidado durante siglos. 

Sir David Baird fue uno de los más distinguidos Generales en la época Victoriana y tuvo una participación destacada en la rebelión del motín de la India.

Quizás uno de los más conocidos del clan ha sido John Logie Baird, que inventó e hizo la primera transmisión televisiva, comenzó la primera estación de televisión para la BBC y en 1946 obtuvo una patente para el uso de fibra óptica. 

El Emblema del Clan Baird es la cabeza de un grifo y el orgulloso lema del Clan "Dominus Fecit" que significa "The Lord Made". 

La herencia escocesa del Clan es el vínculo común que une el nombre Baird a nuestra familia para siempre; en el viejo proverbio Gaélico ..."Remember the men from whence you came"

La principal línea de Auchmeddon se ha extinguido. Las armas fueron registradas en el Registro de Lyon por sir James Baird de Auchmeddon en 1672. 

Nombre gaélico: "Mac a'bhaird" palabra para un poeta "de Bard o de Barde".

Origen del nombre: los registros muestran que un "Le Signeur de Barde" llegó de Francia como seguidor de Guillermo el Conquistador.

Placa del emblema: Una cabeza de grifo. 

Lema del Clan: Dominus Fecit (The Lord Made).

Tierras: Auchmeddon.

 En el cementerio de Banff, Escocia, las armas de los Bairds pueden ser aún vistas en un monumento antiguo a los Baird de Auchmeddon.

Baird Ancient Tartan

 Baird Tartan

Esto es para quien me pidió información sobre este clan. Es una página genealógica sobre la familia Baird, lo mismo puede resultarle interesante. http://www.bairdnet.com/scotland.html

LA ANTIQUISIMA Y NOBILÍSIMA ORDEN DEL CARDO

Insignia de la Antiquísima y Nobilísima Orden del Cardo

Esta orden (en inglés The Most Ancient and Most Noble Order of the Thistle) se trata de una orden de códigos de caballería escocesa. En Escocia, La Orden del Cardo representa el más alto honor y es la segunda en importancia después de la Orden de La Jarretera. La fecha exacta de la fundación de la orden es confusa pero, según la leyenda, data del año 809 cuando el rey Achaius formó una alianza con Carlomagno. También es posible que Jacobo III de Escocia fuera el fundador de la orden, ya que fue él el responsable de los cambios en el simbolismo real en Escocia, incluyendo la adopción del cardo como la insignia real de los Estuardo.
A pesar de que existía alguna orden de caballería en Escocia en los siglos XV y XVI o incluso antes, fue Jacobo II quien estableció la orden bajo las nuevas normas el 29 de mayo de 1687 para recompensar a los pares escoceses que apoyaban los objetivos políticos y religiosos del rey. La toga de aquella época aún existe y tiene más de 250 motivos de cardo y ramitos de ruda, conocidos como «la Hierba de la Gracia», el antiguo símbolo de los pictos. Las leyes estipulaban que la orden estaba formada por el soberano y 12 caballeros, en alusión a Jesús y sus 12 apóstoles.
Después de la abdicación de Jacobo VII de Escocia y II de Inglaterra en 1688, la orden quedó en desuso hasta que fue restablecida por la Reina Ana Estuardo en 1703. El número de caballeros se mantuvo en 12. Pese a las rebeliones de 1715 y 1745, el viejo y el joven pretendiente (El Príncipe Jacobo y el príncipe Carlos) fueron nombrados caballeros de la Orden del Cardo durante el exilio. Los primeros reyes de la Casa de Hannover también utilizaron la orden para reconocer a los nobles escoceses que apoyaron la causa Hannover y la protestante.
El interés en la orden resurgió cuando Jorge IV lució el cardo durante su visita a Escocia en 1822. No fue hasta 1987 cuando se les permitió a las mujeres formar parte de la orden. El santo patrono de la orden es San Andrés santo patrono de Escocia, quien aparece en el medallón.
La insignia de la orden consiste en una estrella losanje de diamantes,con aspas superpuestas, también de diamantes. Sobre esta composición, bezante en campo de oro en cuyo centro se halla la flor del cardo, cuerpo y hojas que la flanquean en sinople y pétalos en púrpura. Filigrana en sinople sobre la que se puede leer la leyenda de la orden en oro, Nemo me impune lacessit. Se lleva en la parte izquierda del torso. Establecida por Jorge I en 1714, el medallón que pende del collar de la orden consiste en una bandera escocesa de plata con un rayo en punta entre ambos brazos de la cruz. El lema «Nemo me impune lacessit» significa «Nadie me daña impunemente» en latín.
La capilla para la orden iba a ser la abadía del Palacio de Holyroodhouse. Pero no fue hasta 1911 cuando la orden tuvo una capilla contigua a la Catedral de St. Giles en Edimburgo, en la cual se llevan a cabo los oficios religiosos y las ceremonias. Hoy la orden todavía existe; su Gran Maestre el la actual soberana del Reino Unido Isabel II.

El Cardo es el emblema nacional de Escocia desde hace más de 700 años. Según la leyenda, hace mucho tiempo, los daneses invadieron Escocia sorpresivamente pero al no usar calzado y en la oscuridad, uno de ellos pisó un cardo y un grito agudo de dolor alertó a los escoceses y evitó una terrible matanza. A la planta que los salvó, se la conoció como “El Cardo Guardián”.

No fue sino hasta el reinado de James III que el cardo fue reconocido como la insignia de los Stuarts. En el momento en que James IV subió al trono en 1488, el cardo se había convertido en un emblema popular.

Esta noble planta se encuentra también en la antigua orden de caballería de Escocia conocida como “La Orden del Cardo”.

Muchas antiguas familias escocesas usaron el cardo como insignia, y también varios antiguos regimientos escoceses lo lucieron con orgullo. Es la insignia de La Guardia Escocesa y de los Highlanders de la reina.

Entre otros objetos de vestimenta militar, al cardo a menudo se lo encontraba grabado en los sables y quizá en la Espada Tradicional Escocesa (“Claymore” o “Claichbeamhr-mohr”), la gran espada de la Edad Media.

También al cardo se lo usaba para decorar la tradicional vasija (“Quaich”) que significa taza en gaélico. Las vasijas eran originalmente de madera y posteriormente fueron de plata y peltre. Otra vasija típica de Escocia era la llamada taza del cardo “Scottish Thistle Cup”. Fue popular hacia fines del siglo XVII y se la utilizaba principalmente para colocar licores y vinos. Hoy los ejemplares de esta taza no sólo son raros sino también muy valiosos.

Durante el reinado de James IV, el cardo también apareció en las primeras monedas escocesas y hoy se lo encuentra en los modernos billetes. En Gran Bretaña, la más pequeña de las monedas es la de 5 peniques la cual tiene el cardo escocés, sus hojas y una corona real.

A través de los siglos, una amplia gama de joyería escocesa ha favorecido al cardo empleándolo en sus diseños.

El “Museo Británico” de Londres tiene uno de los tesoros más importantes dentro de la colección de anillos, la sortija de Mary, reina de los escoceses. El anillo está grabado en oro, tiene el distintivo de Escocia rodeado por un collar de cardos

Mary, reina de los escoceses, era muy hábil y contribuyó con el maravilloso legado escocés de tapices y bordados. Entretejió el cardo escocés en flor.

Después de su trágica muerte en 1587 en el Castillo de Fotheringhay, cada verano, los cardos en flor comenzaron a aparecer en los terrenos del castillo. Según la leyenda, Mary colocó la insignia del cardo escocés en este lugar poco antes de su muerte. A estos cardos del Castillo Fotheringhay a veces se los llama “Las Lágrimas de la Reina Mary”.

En la Abadía de Westminster en Londres, en donde Mary está enterrada, un magnífico monumento esculpido con la insignia del cardo escocés conmemora su lugar de reposo. En Escocia, elegantes tallados del cardo, a menudo en un estilo heráldico, se aprecian en monumentos y edificios.

No hay duda alguna de que el cardo está cerca del corazón de los escoceses en donde quiera que ellos estén, como lo expresó Robert Burns en su poema “The Guid Wife of Wauchope House”- “Es un símbolo muy querido”.

Hollyrood House

Clanes Escoceses: LOS MACKENZIE

El Clan Mackenzie es un clan escocés de las Highlands, asociados tradicionalmente con Kintail y las tierras de Ross-shire.
Los Mackenzie eran de origen celta y no estuvieron entre los clanes que se originaron de los ancestros normandos. Los descendientes de la difunta real Cenél Loairn de Dál Riata, se cree que están relacionados con el Clan Matheson y el Clan Anrias. Los tres descienden de Gill'Eòin of the Aird del siglo XII. Con sede inicialmente en Kintail, el clan se registró en Eilean Donan en Loch Duich, una fortaleza con la que estuvieron muchos siglos asociados. Durante generaciones, el alguacil de Eilean Donan era tradicionalmente Macrae de Inverinate, con el resultado de que el Clan Macrae llegó a ser conocido como "Mackenzie's shirt of mail". Hubo también fortalezas en Kilcoy Castle y Brahan Castle y los Mackenzies de Tarbat tuvieron su sede en Castle Leod, en Strathpeffer en el siglo XVII.
Había una tradición -no confirmada, sin embargo, por ninguna prueba tangible o confirmación y posiblemente inventada por el Conde de Cromartie- que la familia dedujo su descendencia de un miembro de la Casa de Geraldine, en Irlanda (de donde proceden las familias nobles de Leinster, Desmond, ...), quienes, con un considerable número de sus seguidores, se dijo que se establecieron en Escocia hacia el año 1261 y que tan poderosamente ayudaron al Rey Alejandro III en repeler la invasión de Haco,Rey de Noruega. Según se informa fue recompensado con un subsidio de las tierras de Kintail, en el Condado de Ross, el cuál se erigió en una Baronía libre por fuero, datado el 9 de junio de 1266. Por tanto, Colin Fitzgerald fue el primer barón feudal de Kintail.
Su nieto, quien en Gaélico fue nombrado Coinneach Mac Choinnich (Kenneth, hijo de Kenneth), tercer Barón de Kintail, se corrompió en el inglés en Mackenzie (pronunciado: Mackenny) y de ahí surgieron todas las familias de Mackenzie en Escocia. El nombre Mackenzie, por tanto, proviene del gaélico "Mac Coinnich" que significa "Son of the Fair One" (no se darle sentido a esto en español).
En el siglo XIV durante las Guerras de Independencia Escocesa el Clan Mackenzie se dijo que habían estado entre los clanes que lucharon contra los ingleses. El Clan Mackenzie luchó del lado del Rey Robert the Bruce en la Batalla de Inverurie (1308) contra las fuerzas del Clan Comyn que competía por el trono. Del líder Iain Mac Coinnich se dice que lideró una fuerza de quinientos Mackenzies en la Batalla de Bannockburn en 1314 donde los ingleses fueron derrotados.
Más tarde en el siglo XIV se dice de los Mackenzies que se han involucrado en batallas contra sus poderosos vecinos del Condado de Ross y sus aliados. Esto resultó en la captura y subsiguiente ejecución del jefe Kenneth Mackenzie en 1346. Poco después de esto aparece que su sucesor, el jefe del Clan Mackenzie estaba viviendo en un castillo de una isla en Loch Kinellan cerca de Strathpeffer en Easter Ross y fue desde esta base que el clan avanzó hacia el oeste otra vez a Kintail.
El registro contemporáneo más temprano de un Mackenzie es de Alexander Mackenzie de Kintail (Alexandro McKennye de Kintaill) que está incluido en una lista como testigo del censo de John of Islay, Conde de Ross, y Señor de las Islas del 4 de noviembre de 1471. La primera imagen conocida de un Mackenzie es la de Sir Kenneth Mackenzie (d. 7 de febrero 1491/1492), cuya efigie se puede ver en Beauly Priory. Él es el primer Mackenzie en ser enterrado en Beauly Priory. Se ha acreditado que los integrantes de su familia fueron enterrados en Iona, sin embargo no hay evidencia real de una prueba de ello.

SIGLO XV Y CONFLICTOS DE CLANES

• Batalla de Bealach nam Broig, 1452, al noroeste lucha de Ben Wyvis entre una fuerza de Munros y Dingwalls contra una fuerza de tribus occidentales leales a Mackenzie de Kintailq quienes tomaron como rehén al hijo del Conde de Ross. Los Munros y sus aliados rescataron al rehén Ross, pero fue una victoria vacía ya que perdieron a sus jefes, George Munro de Foulis y William Dingwall de Kildun.
• Batalla de Blàr-na-Pairc, 1477, lucha entre el Clan Mackenzie y el Clan MacDonald. Los MacDonalds fueron derrotados.
• Batalla de Sauchieburn, 1488, el Clan MacKenzie luchó bajo Hector Roy MacKenzie del lado del Rey Jaime III de Escocia contra un ejército de nobles escoceses quienes favorecian la continuación del hijo del Rey, el Príncipe James, de 15 años de edad.
• Raid on Ross, 1491, un conflicto que se llevó a cabo en las Highlands Escocesas. Fue una lucha entre el Clan MacKenzie contra otros clanes incluyendo el Clan MacDonald de Lochalsh, el Clan MacDonald de Clanranald, el Clan Cameron y la Confederación Chattan del Clan MacKintosh.
• Batalla de Drumchatt, 1497. En 1495 el Rey James reunió un ejército en Glasgow. El 18 de mayo muchos de los jefes de las Highlands se sometieron a él. Poco después este Alexander MacDonald de Lochalsh y su clan se rebelaron contra el Rey. Él invadió las fértiles tierras de Ross-shire donde fue derrotado en batalla por los Munros y MacKenzies en el lugar llamado Drumchatt donde fue expulsado de Ross-shire. Él huyó hacia el sur entre las Islas pero fue capturado en la Isla de Oransay, por Mac Iain de Ardnamurchan, y condenado a muerte.

SIGLO XVI Y CONFLICTOS DE CLANES

• Durante las guerras Anglo-Escocesas John MacKenzie noveno de Kintail, condujo al clan en la Batalla de Flodden Field en 1513 y la Batalla de Pinkie Cleugh en 1547 donde fue capturado por los ingleses. Los MacKenzies pagaron un rescate por su liberación. La creciente importancia del Clan MacKenzie fue vívidamente demostrada en 1544 cuando el Conde de Huntly, el Teniente del Norte, puso al mando a John MacKenzie de Killin a levantar su clan contra el Clan Ranald de Moidart. El jefe MacKenzie rehusó y los partidarios de Huntly, el Clan Grant, el Clan Ross y el Clan MacKintosh declinaron el ataque a los MacKenzies. A partir de ese momento los MacKenzies fueron reconocidos como una fuerza separada y superior en el noroeste.
• El 13 de diciembre de 1545 en Dingwall, el Conde de Sutherland firmó un acuerdo con John MacKenzie de Kintail por una defensa mutua contra todos los enemigos, reservando sólo su lealtad a la joven María, Reina de los Escoceses.
• Batalla de Langside, 1568, el Clan Mackenzie luchó del lado de Maria, Reina de los Escoceses, contra las fuerzas de su medio hermano James Stewart, Conde de Moray. El jefe Kenneth Mackenzie es asesinado.
• Fortrose 1569. Con los Munros los Mackenzies estaban a menudo en disputa, y Andrew Munro de Milntown defendió y sostuvo, durante tres años, el Castillo Chanonry de Ross, que había recibido del Regente Moray quien murió en 1569, contra el Clan MacKenzie, a costa de muchas vidas en ambos lados. La disputa terminó cuando el castillo fue entregado pacíficamente a los Mackenzies cuando éstos ganaron el derecho legal a poseer dicho castillo.
• Batalla de Logiebride, 1597, una pelea estalla en la feria de Logiebride entre miembros del Clan Bane, el Clan Munro y los MacKenzies.

SIGLO XVII Y GUERRA CIVIL

• Batalla de Morar, 1602, lucha entre el Clan MacKenzie y el Clan MacDonell de Glengarry.
• En 1623, el jefe del clan fue hecho Conde de Seaforth, un título en la nobleza de Escocia tomando su nombre de un lago salado en la isla de Lewis. En 1645, Lord Seaforth dirigió una gran fuerza de Scottish Covenanters. Ellos lucharon contra James Graham, primer Marqués de Montrose, que fue el comandante de las Fuerzas Reales en Escocia en la Batalla de Auldearn en 1645.
• En 1646 durante la Guerra Civil el Clan MacKenzie todavía estaba en posesión del Castillo Chanonry de Ross, sin embargo John Middleton, primer Conde de Middleton, sitió el castillo y lo obtuvo de los Mackenzies tras un asedio de cuatro dias. Los Mackenzies lo volvieron a recuperar otra vez en 1649.
• En 1649 Thomas MacKenzie de Pluscardine dirigió una fuerza que incluyó al Coronel John Munro de Lemlair, el Coronel Hugh Fraser y Sir Thomas Urquhart de Cromarty, en tomar el Castillo de Inverness. Ellos se opusieron a la autoridad del parlamento actual. Sin embargo tras la propuesta de las fuerzas parlamentarias dirigidas por el General David Leslie todos los clanes se refugiaron en Ross-shire, a parte de los Mackenzies que dejaron un destacamento de hombres en el Castillo de Inverness y Leslie se retiró para hacer frente a un levantamiento en el sur. Durante años escaramuzas tuvieron lugar entre ambas partes. Los MacKenzies retomaron el Castillo Chanonry de Ross de las fuerzas parlamentarias. Sin embargo, dichas fuerzas, dirigidas por el Coronel Kerr tomaron poco después el castillo de los Mackenzies Redcastle y ahorcaron a la guarnición.
• Batalla de Mulroy, 1668, lucha entre el Clan Mackenzie y el Clan Mackintosh contra el Clan MacDonald y el Clan Cameron.
• En 1672 el Castillo Ardvreck fue atacado y capturado por los Mackenzies que obtuvieron el control de las tierras Assynt. En 1726 construyeron una casa de campo más moderna, y cercana, Calda House, que toma su nombre de Calda Burn junto a la que se encuentra. La casa se quemó en extrañas circunstancias una noche de 1737 y ambos Calda House y Avdvreck Castle se mantienen como ruinas hoy en día.

Calda House

• Durante la Guerra de Williamite en Irlanda el Clan Mackenzie encabezado por su jefe Kenneth el Conde de Seaforth se cree que apoyaron al Rey James en el sitio de Derry y la Batalla de Boyne en 1690.

SIGLO XVIII Y LEVANTAMIENTO JACOBITA

De 1715 a 1719 Rebelión Jacobita: En 1715 el Conde de Seaforth, jefe de los Mackenzies dirigió una fuerza de 3000 hombres encabezados por el Clan Mackenzie que también incluía a los hombres del Clan MacDonald, Clan Mackinnon, Clan MacRae y el Clan Chilsholm. Él se opuso al Coronel Sir Robert Munro, sexto Barón que había formado un campamento en el Puente de Alness con 600 hombres incluyendo hombres del Clan Ross. A Munro pronte se le unió el Conde de Sutherland y el jefe del Clan Mackay los cuales trajeron con ellos sólo una porción de sus respectivos clanes esperando la ayuda del Clan Grant que nunca llegó. Las fuerzas del Conde de Seaforth avanzaron por los campos de Sutherland quien hizo una rápida retirada para evitar el contacto con su más poderoso enemigo. Se dice que el mismo Conde de Seaforth dijo que hizo un movimiento acertado. Poco después un consejo de guerra se llevó a cabo entre los dos bandos y los Sutherland y Mackay pacíficamente regresaron al norte a su propio territorio, mientras que gran parte de las tierras de los Ross y los Munros fueron saqueadas.
Inverness 1715: Durante el principio del levantamiento Jacobita la guarnición de los Mackenzies jacobitas en Inverness fue atrapada por el Clan Fraser. El Clan MacDonald de Keppoch trató de liberar a los MacKenzies, pero su trayecto estaba bloqueado por los Frasers, y Keppoch se vio obligado a retirarse. Inverness se rindió a Simon Fraser de Lovat el mismo dia en que la Batalla de Sheriffmuir tuvo lugar y otra fuerza jacobita fue derrotada en la Batalla de Preston. Poco después de esto, el Coronel Robert Munro de Foulis de 31 años marchó a la ciudad de Inverness con 400 Munros y tomó el control como gobernador de Fraser. Las tropas del gobierno llegaron a Inverness hacia finales de febrero y durante algunos meses el proceso de desarme de los rebeldes continuó, ayudado por un destacamento de Munros bajo George Munro de Culcairn.
Las rivalidades entre clanes que estalló en rebelión estaban buscando una salida en la política local. La posición de los Mackenzies como Condes de Seaforth llegó a su fin en 1716, y parece que es ha dispuesto que mientras el Clan Ross tenga la capital del condado los Munros deberían representar la Tain Burghs. Para asegurar los burghs, el control de tres de las cinco fue necesario. El ascenso de los Ross estaba asegurado en Tain, y de 1716 a 1745 los Munros controlaron Dingwall.
Los Mackenzies bajo su jefe apoyaron la causa jacobita durante los levantamientos. Muchos hombres del clan lucharon en la Batalla de Glen Shiel en 1719 donde fueron derrotados por fuerzas del Gobierno y donde el jefe Mackenzie fue herido. Él escapó después a Francia.
En 1720 un grupo de hombres del Clan Ross, dirigidos por el jefe William Ross de la sexta línea de Piltcanie y su hermano Robert pusieron alquiler a las expediciones a las tierras de los Mackenzies. Se enfrentaron a una fuerza de 300 hombres del Clan Mackenzie y del Clan MacRae, dirigidos por el Coronel Donald Murchison. Los Ross fueron superados en número y después de una corta batalla cierto debate tuvo lugar entre ambas partes y los Ross se retiraron al darse cuenta que la resistencia era inútil. Al día siguiente el jefe William Ross murió de sus heridas.

De 1745 a 174: Rebelión jacobita: George Mackenzie, tercer Conde de Cromartie lideró al Clan Mackenzie en la Batalla de Falkirk (1746) donde obtuvieron la victoria tras ayudar a derrotar a las fuerzas del Gobierno Británico. Los Mackenzies entonces pasaron a arrasar las tierras de los Munros que ayudaron al gobierno e incendiaron Foulis Castle. También arrasaron las tierras del Clan Sutherland y del Conde de Sutherland que también ayudó al gobierno y capturaron Dunrobin Castle, aunque el Conde de Sutherland escapó a través de una puerta trasera.
Sin embargo poco después de que el Conde de Cromartie y sus fuerzas se dirigieran al sur para encontrarse con Charles Edward Stuart fueron atacados por el Clan Sutherland cerca de Bonar Bridge, en lo que se conoció como la Batalla de Littleferry y al Clan Mackenzie se le impidió la unión con el ejército jacobita en la Batalla de Culloden.
Poco después George Mackenzie, tercer Conde de Cromartie y su hijo fueron sorprendidos y capturados en Dunrobin Castle. Los títulos del Conde de Cromartie se perdieron.
Sin embargo los Mackenzies más tarde se pusieron del lado del gobierno británico en una de las Compañías Independientes bajo el Capitán Colin Mackenzie. Se recuerda que la Compañía Mackenzie fue a Shiramore en Badenoch en junio de 1746 e incluyó a muchos de ellos de Kintail , así como más de 60 hombres del Clan MacRae.

Guerra en Francia e India: Nacido en 1754, el jefe Francis Mackenzie, primer Barón de Seaforht, el último señor de Seaforth levantó a un regimiento del ejército británico en 1778, el 72, y el clan produjo otro, el 78, en 1793. Ambos regimientos tuvieron distinguidos reconocimientos luchando contra Napoleón y se unieron más tarde a los Queen's Own Highlanders.
Durante las guerras en la India, Colin Mackenzie (1754-1821) fue topógrafo general de la India, y un coleccionista de arte y orientalista. Produjo muchos de los primeros mapas exactos y precisos de la India, y sus investigaciones y colecciones contribuyeron significativamente al estudio de las tierras de Asia. En 1799, él formó parte del ejército británico en la Batalla de Seringapatam. También luchó en las guerras napoleónicas.

Historia Moderna: A través del siglo XIX el Clan Mackenzie estuvo sin un jefe que fuera reconocido por the Lord Lyon King of Arms. En 1979, Roderick Grant Francis Blunt-Mackenzie, cuarto Conde de Cromartie cambió legalmente su apellido a Mackenzie y fue designado jefe del Clan Mackenzie por the Lord Lyon King of Arms. Aunque no descendía de un Mackenzie a través de la línea masculina (su padre nació como Blunt y más tarde cambió a Blunt-Mackenzie después de casarse con Sibell Lilian Sutherland-Leveson-Grower, Condesa de Cromartie) él heredó sus títulos y la ascendencia Mackenzie a través de su madre (incluso ella sólo reclama un descendiente Mackenzie como una tatara-tatara-tatara-tatara-nieta de George Mackenzie, tercer Conde de Cromartie). A su muerte en 1990 su hijo John Ruaridh Mackenzie, quinto Conde de Cromartie, sucedió como jefe del Clan Mackenzie. El Conde de Cromartie todavía es propietario de tierras en el país sin embargo, el mayor terrateniente Mackenzie es Mackenzie de Gairloch, con una propiedad que se extiende alrededor de 50000 acres (como el jefe de Clan, Mackenzie de Gairloch ha heredado el nombre de su clan y las tierras a través de la línea femenina). El jefe actual es un miembro del Standing Council of Scottish Chiefs.
El jefe actual del Clan Mackenzie vive en Castle Leod que se piensa que data del siglo XVI. El jefe del clan ha alquilado la vieja torre desocupada al Clan Mackenzie Charitable Trust (CMCT) durante 99 años. En 1991 se anunció que se planeaba restaurar el castillo. Dicha restauración incluiría un centro genealógico del clan que estaría abierto al público. Durante la década de 1990 hubo un extenso trabajo realizado en la torre. En 2002 la Highland Buildings Preservation Trust (HBPT) se puso en contacto y la financiación pública se solicitó para cubrir los costes de la restauración.

Castillo Leod

Debido a las preocupaciones de la separación física y jurídica entre el jefe del clan y la torre, el jefe decidió que las condiciones de la financiación pública eran demasiado molestas.

JEFE DE CLAN Y SÍMBOLOS

• Clan Chief: John Ruaridh Grant Mackenzie, quinto Conde de Cromartie (1861), Vizconde Tarbat de Tarbat, Barón de Castlehaven, Barón MacLeod de Castle Leod, Jefe del Clan Mackenzie.

Los jefes del Clan Mackenzie son títulos como Caberféidh (traducido del Gaélico Escocés "Deer's antlers"). Este título gaélico deriva de la cresta que representa una cabeza de venado en el antiguo escudo de armas de los Mackenzies.

• Crest Badge: (la insignia suele consistir en la cresta heráldica del jefe del clan y el lema heráldico, cercado con una correa y hebilla).
  

* Chief's heraldic crest: A mountain in flames Proper.
* Chief's heraldic motto: LUCEO NON URO (traducción del latín "I SHINE NOT BURN").

• Clan Slogan: Tulach Àrd (traducción del gaélico escocés "The high hill" o "The high knoll" o "The high hillock") . El lema deriva de la montaña que fue punto de encuentro o reunión de los Mackenzies en Kintail.
• Tartán: los tartanes asociados con el nombre Mackenzie incluyen:

* Mackenzie: éste es el tartán del regimiento de los Seaforth Highlanders, que se erigió en 1778 por el Conde de Seaforth. El tartán es recordado en la Colección de la Highland Society of London en 1816. El tartán es usado por los miembros de la Royal Military College of Canada Banda de Gaitas y Tambores.

Seaforth Higlanders Tartan

* Mackenzie dress.

Mackenzie dress

* Mackenzie hunting.
* Mackenzie Millenium, también conocido como Mackenzie 78th Highlanders. Este tartán, según la Sociedad del Clan Mackenzie en Escocia, y la página web del Reino Unido, fue recientemente descubierto y recreado por "The Millenium Gathering". La sociedad en la actualidad vende este tartán.

ORIGENES DEL NOMBRE
El apellido Mackenzie es de origen escocés y deriva del gaélico. El nombre es un anglicismo del gaélico Mac Coinnich, que es una forma patronímica del nombre personal Coinneach que significa "hermoso" o "guapo". Hoy en día el nombre personal Coinneach es generalmente anglicanizado como Kenneth , sin embargo Kenneth fue usado originalmente como una anglicanización de otro nombre gaélico diferente "Cionaodh".
La anglicanización de Mackenzie había sido pronunciada originalmente Mackaingye- con un moderno sonido inglés Y representado con la letra yogh ȝ. En el siglo XVIII se hizo popular la escritura y pronunciación del nombre con lo que es el equivalente al sonido moderno de la Z inglesa, debido a la similitud de dicha letra con la letra yogh. Hay en las Lowlands Escocesas palabras y nombres escoceses que han sido afectados de una manera similar (por ejemplo el nombre de Menzies).

EL TORQUE

Un torque, también escrito como torq o torc (del latín 'torqueo', torcer, debido a la forma torcida del collar) es un collar rígido y redondo, que esta abierto en la parte anterior, como una herradura circular. Típicamente las dos puntas del torque presentaban ornamentos esculpidos con esferas, cubos, o formas zoomórficas, y con menor frecuencia figuras humanas. El cuerpo del collar estaba normalmente, aunque no siempre, revestido. Aunque los más comunes eran los collares, existían también pulseras de esta forma. Los torques eran hechos de cuerdas de metal entrelazado, normalmente oro, bronce o cobre, y en muy pocos casos plata.

Es importante notar que debido a que "torc" significa en irlandés antiguo "jabalí", similar al galo "torcos", se puede establecer una relación con el valor sagrado del animal en la mitología celta. Esto haría pensar en alguna clase de equivalencia entre el collar y el símbolo animal para muerte y resurrección.

Los torques eran usados por varios pueblos de la Edad de bronce, desde 1000 a. C., hasta alrededor del año 300, incluyendo a los gálatas (o celtas de Anatolia), varias tribus germánicas de Escitia, y a los Persas. Sin embargo, es ampliamente conocido como un collar típicamente céltico, de la época de La Tène, llevado sobre todo por bretones, galos e íberos.

gálatas

Uno de las representaciones más tempranas conocidas de un torque puede ser encontrado en el Guerrero de Hirschlanden, una estatua itifálica de un guerrero desnudo hecho de arenisca, la más antigua representación antropomórfica de tamaño natural de la edad de hierro encontrada al norte de los Alpes. Fue realizada por la cultura Hallstat en la edad de hierro temprana (800-475 a.c) y puede ser observado en el Württembergisches Landesmuseum en Stuttgart.

Guerrero de Hirschlanden

Las representaciones de dioses y diosas en la mitología celta muestran frecuentemente el uso de torques. La famosa escultura del gálata moribundo copia romana del original griego, muestra a un guerrero galo herido que está desnudo salvo por el torque. Ejemplos de esto han sido descubiertos en Gran Bretaña y Europa durante estudios arqueológicos. Un ejemplo notable se encontró en el túmulo anglosajón de Sutton Hoo.

Detalle de Gálata Moribundo

Algunos autores piensan que el torque era un ornamento femenino para las mujeres hasta el siglo IV a.c. , cuando se volvió un atributo de guerreros. Sin embargo la mayoría de los autores discrepa, argumentando que eran utilizados como señal de nobleza y de estado social alto: una decoración militar otorgada a los guerreos por sus hechos en batalla, así como un atributo divino, basado en que muchas representaciones de dioses celtas llevan uno o más torques. Las imágenes del dios Cernunnos llevando un torque alrededor de su cuello, torques que cuelgan de sus cornamentas o que mantiene en su mano, han sido halladas, además se han encontrado torques en las tumbas de príncipes celtas.

Dios Cerunnos

Debido a que el cónsul romano Titus Manlius luego de desafiar a un galo a un combate y darle muerte, tomó su torque y lo llevó siempre puesto, recibió el apodo de Torquatus (el que lleva un torque). De esta forma los romanos adoptaron el torque como una decoración para soldados distinguidos y unidades de élite durante el período republicano romano.

EL ARPA CELTA

El arpa es uno de los instrumentos más característicos en los pueblos de origen celta. Además, es uno de los instrumentos musicales más antiguos. Han existido distintas formas, en diferentes partes del mundo, al igual que en distintas épocas. Se conocía ya en la antigua Asiria, Egipto e Israel, de donde pasó a Grecia. Estuvo de moda durante la Edad Media. El arpa europeo se puede dividir en dos clases: el arpa medieval de origen irlandés (conocida como arpa Bárdica) y el arpa celta de origen galés. A través de las leyendas podemos rastrear el Arpa Céltica cientos de años, pero una de las representaciones más tempranas es la de una cruz escocesa del siglo VIII. Alrededor del año 1000 d C, tempranos modelos del arpa celta fueron difundidos por Irlanda, Escocia y Gales. Luego de años de repeler y absorber invasiones vikingas, romanas, normandas y moras; los ingleses comenzaron a presentarse como un problema para el pueblo irlandés y su cultura. El poderío bélico no sólo perseguía el sometimiento. Los ingleses insistían en que los "bárbaros" irlandeses debían eliminar la costumbre de que reyes y señores compartieran la mesa con juglares, arpistas y sirvientes; costumbre que según los registros, los irlandeses terminaron por erradicar (pero sólo cuando había ingleses presentes...). Con la paulatina debilidad de los reyes en su poder soberano, sobrevino, ya a fines del siglo XVI, la caída del liderazgo de los bardos y los arpistas. El arpa encuentra refugio en Escocia, allí, muchos nobles se dedicaron a ella, incluso reyes como Jaime IV. Entre 1494 y 1503, extensas fueron las compañías de arpistas que ingresaron a las Tierras Altas. El arpa llegó así a convertirse en el instrumento nacional de Escocia. Cada clan tenía su arpista, pero tras varios años de pomposidad feudal y lucha por el poder, el arpa decayó a fines del siglo XVII y gradualmente fue reemplazada por la gaita escocesa (Highland Bagpipe). Los tiempos se fueron tornando aún más duros, y al igual que la Highland Bagpipe, el arpa comenzó a tornarse en un instrumento prohibido y origen de sublevación contra la Corona.
No es hasta finales del siglo XVIII cuando comienza a resurgir de manera tímida el arpa celta. Entre 1890 y los principios del 1900 pequeñas arpas comenzaron a construirse en Irlanda, pero distaban mucho del sonido de la antigua Arpa Celta. Entre 1950 y 1960 nuevos estudios permitieron construir arpas con cuerdas de metal a la vieja usanza.
El arpa más antigua de las Islas Británicas que ha sobrevivido hasta nuestros días es la conocida arpa de Brian Boru construida en un taller de Escocia a finales del siglo XIV. Es una preciosa pieza que se conserva en un lugar muy apropiado: la magnífica Gran Sala de la Biblioteca del Trinity College de Dublín.

A pesar del nombre, el arpa de Brian Boru no pudo pertenecer al que fuera primer rey de Irlanda ya que éste murió en 1014, casi cuatro siglos antes de la construcción del instrumento. Pero eso no cambia nada, ya que ante la fuerza de la simbología lo que menos importa en la mayoría de los casos es la realidad y las pruebas científicas en favor de la creencia popular. Otra arpa famosa es el arpa de la reina Mary de Escocia cuyo dibujo se encuentra en el Museo de Antigüedades de Escocia, Edimburgo.

Clanes Escocese: LOS URQUHART

Armas del jefe del Clan Urquhart

Urquhart es un Clan Escocés de las Highlands. Tradicionalmente ocuparon las tierras de la ciudad de Cromarty, un antiguo Burgo Real con un excelente puerto natural en la punta de The Black Isle. Los jefes del clan fueron Barones y alguaciles hereditarios durante cientos de años. Hoy en día el Clan es un cuerpo internacional orginizado en parte por la Asociación del Clan Urquhart, con miembros del clan en Escocia, Inglaterra, Gales, Australia, Nueva Zelanda, Canada y América. El actual y vigésimo séptimo jefe del Clan Urquhart, Kenneth Trist Urquhart de Urquhart, es uno de los cuatro Jefes de las Highlands Escocesas que es ciudadano americano. El nombre de Urquhart es de antiguo origen Gaélico, creyendo ser derivado de Airchartdan. Esto ha sido traducido de forma diversa como "sobre una madera de serbal" (los bosques del árbol de serbal son comunes en Glen Urquhart, el lugar de origen del Clan según la tradición oral) y el "fuerte sobre la loma", quizás aludiendo al Castillo Urquhart y/o las previas fortificaciones neolíticas sobre el que fue construido. Algunos sugieren que la familia Urquhart deriva su nombre del distrito de Urquhart en la Black Isle, situada en la cara norte del Great Glen. Los deletreos fonéticos más tempranos incluyen Urchard; el nombre, primero registrado en una Carta del 1200 del Rey Robert the Bruce permitiendo a William de Urquhart de Cromarty construir el Castillo Cromarty, fue anotada mucho tiempo antes del desarrollo del temprano inglés moderno entre el 1500 y 1600. El primer descendiente del Clan Urquhart fue Conachar Mor, fundador del Clan. Según una referencia histórica del actual Jefe, "Como leyenda lo tiene, en los días en que el jabalí, lobos y osos aún deambulan las Highlands Escocesas un poderoso guerrero llamado Conachar Mor que gobernó sobre una franja de tierra cerca a Inverness, en la cara noroeste del Lago Ness. Un vástago de la Casa Real del Ulster, "Conachar" se convirtió en un héroe en el folklore de la región por su fuerza y valor después que él y su fiel, pero anciano sabueso An Cu Mor, dieron muerte a un feroz jabalí que había aterrorizado durante mucho tiempo Great Glen".
Es sabido que Conachar y su espada yacen enterrados en algún lugar en lo que hoy en día es Glen Urquhart, y la hazaña de Conachar se refleja en las cabezas de jabalí adoptadas como parte de los éxitos heráldicos del Jeje del Clan Urquhart, que considera a Conachar Mor como el fundador de su clan. El hijo de Conachar Mor le sucedió como O'Conachar Mor, el segundo Urquhart, y así desde el primero hasta el último Urquhart recordados en los documentos históricos. Ha sido sugerido tenuemente que dos de los hijos de Conachar Mor se convirtieron en los fundadores del Clan McKay y del Clan Forbes.

Glen Urquhart

Durante la guerra Anglo-Escocesa el Clan Urquhart luchó en la Batalla de Pinkie Cleugh en 1547, donde nueve hijos de los jefes murieron en batalla. Esta fue la última gran batalla entre los ejércitos de la Royal Scottish y la Royal English. Los Jefes de Clanes del Clan Munro, Clan Hunter, Clan Colquhoun, Clan McFarlane y Clan Farquharson murieron también en esta batalla. En 1649 un cuerpo de "pactantes" (Covenanters), contrarios al Parlamento, asaltaron y tomaron el control de la ciudad de Inverness y el Castillo de Inverness. Comandados por Sir Thomas Urquhart de Cromarty, el Coronel John Munro de Lemlair, el Coronel Hugh Fraser y Thomas McKenzie de Pluscardine, expulsaron a la guarnición y devastaron las fortificaciones. En cuanto al enfoque de las fuerzas parlamentarias dirigidas por el General David Leslie, se retiraron a Ross-shire. En 1651 la Scottish Royalist Covenantors llegaron a desilusionarse del Parlamento. El Clan Urquhart luchó en la Batalla de Worcester en 1651 donde el Jefe, Sir Thomas Urquhart de Cromarty fue hecho prisionero. El Clan siempre había sido partidario de Stuart; aún más, a Sir Thomas se le concedió el título de Sir por Carlos II (Charles II), y fue un miembro activo de la corte del Rey. Durante su posterior cautiverio en la Torre de Londres ordenado directamente por Oliver Cromwell, Sir Thomas publicó varios libros en un esfuerzo de demostrar su valor a la sociedad para asegurar su liberación. En 1662 regresó a Escocia con la libertad condicional para encontrar que su propiedad había sido saqueada y estaba arruinada. Probablemente como una condición a su liberación final, Sir Thomas pasó el resto de su vida en Holanda. El mandato pasó entonces por poco tiempo a su hermano Alexander antes de caer en los Urquharts de Craigston, una familia cercana a Turriff en Aberdeenshire. Los Urquharts apoyaron el levantamiento Jacobita de 1715, con el decimoquinto jefe, James Urquhart de Cromarty, participando en la Batalla de Sheriffmuir y más tarde apoyando al exilidiado Rey James. A la muerte de James Urquhart de Cromarty en 1741, el mandato pasó a los Urquharts de Meldrum cerca de Aberdeen. Después que la línea Meldrum acabara con el Mayor Beauchamp Urquhart, que fué asesinado en acción con los propios Highlanders Cameron de la Reina en 1898, el mandato pasó a su primo de los Urquhart de la línea Braelangwell, Francis Fortesque Urquhart de Urquhart, una figura notable en los círculos literarios de la Universidad de Oxford. Desde su muerte en 1934, el mandato permanece inactivo hasta 1959 cuando otro descendiente de la línea Braelangwell, Wilkins Fisk Urquhart de Ilk, que descendía de un George Urquhart que emigró a América en el siglo XVIII, estableció sus derechos como Lord Lyon. La línea siguió en su hijo, el vigésimoséptimo Jefe Urquhart, Kenneth Trist Urquhart de Urquhart. La sede del clan está en el Castillo Craig en Cromarty Firth. Fue presentado al vigésimosexto jefe del Clan Shaw, el Mayor Ian Shaw de Tordarroch (los Shaws habían sido vecinos del clan Urquhart en la antigüedad).

Castle Craig

Los castillos del clan son: Castillo Urquhart situado al lado del Lago Ness. Castillo Craigstone en Aberdeenshire y la actual Casa Cromarty y sobre la colina de Black Isle ciudad de Cromarty fue construida de piedra y madera la primera fortaleza Urquhart del Castillo Cromarty. La sede actual de los Jefes del Clan Urquhart es el arruinado Castillo Craig, una torre original del siglo XV ocupada por los Urquharts de Braelangwell y Newhall que permite vistas de la Cromarty Firth desde la orilla norte de Black Isle. Braenlagwell House fue construida en 1801 por los Urquharts de Braenlagwell, entonces jefes del clan.

Castillo Urquhart

PERFIL DEL CLAN:
Clan Chief: Kenneth Trist Urquhart de Urquhart, vigésimoséptimo jefe del Clan Urquhart.
Chief's personal motto (lema): Meane weil speak weil and doe weil.
War cry: Trust and go forward.
Clan Badge (insignia): Wallflower.
Septs (miembros): el jefe actual reconoce como miembros potenciales del Clan Urquhart cualquiera con el apellido Cromarty que creen haber tenido conexión con el clan.

Crest Badge Urquhart

Tartán del Clan Urquhart

ABERLEMNO SCULPTURED STONES

El pasado 9 de mayo fue el cumpleaños de una amigo, y como siempre, me traslado al wikipedia para ver qué acontecimientos acaecieron en esta fecha a lo largo de los siglos. Dado que este blog va sobre "lo celta", lógicamente busco acontecimientos que guarden alguna relación. En esas estaba cuando he visto que un día tal como hoy de 1860 nació Sir James Matthew Barrie, novelista y dramaturgo escocés, creador del personaje de Peter Pan. Al ver que era escocés me he ido a su biografía.

Este señor nació el 9 de mayo de 1860 en Kirriemuir y murió en Londres el 19 de junio de 1937.
Kirriemuir, algunas veces llamado Kirrie, es una ciudad de Angus, en Escocia. Angus (en gaélico Aonhgas) es una de las 32 áreas del gobierno local de Escocia, y una "lieutenancy area" (he buscado el significado de lieutenancy pero no lo he encontrado por ningún lado). El municipio limita con Aberdeenshire, Perth y Kinross y la ciudad de Dundee.

Angus fue históricamente un "county", condado (the counties of Scotland, los condados de Escocia [Gaelic Siorrachdan na h-Alba] fueron la principal división de Escocia hasta 1975) (conocido oficialmente como Forfarshire desde el siglo XVIII hasta 1928, cuando volvió a su antiguo nombre) hasta 1975 cuando se convirtió en un distrito de la Región de Tayside. En 1996 dos niveles del gobierno local fueron abolidos y Angus se estableció como una autoridad unitaria. El primer condado tuvo fronteras con Kincardineshire al noreste, condado de Aberdeenshire al norte y Perthshire al oeste. Hacia el sur, aparece Fife a través de Firth of Tay. Las fronteras del municipio actual son las mismas que éstas del viejo condado menos la ciudad de Dundee.
Angus puede ser dividida en tres áreas geográficas. Al norte y al oeste, la topografía es montañosa; esta es el área de las cinco Angus Glens (the Five Anglus Glens son las cinco Highlands Glens localizadas en la parte oeste de la región de Angus, Escocia). Al sur y este la topografía consiste en colinas ondulantes bordeando el mar.
Entre los lugares interesantes para visitar en Angus, voy a destacar Aberlemno Sculptured Stones. Aberlemno (en Gaélico Obar Leamhnach) es un lugar de culto y pequeña villa en el Scottish council area de Angus. Es conocida por tres grandes grabados pictos en piedras (Pictish stones), datándose desde los siglos 7 y 8 D.C. Las piedras pueden ser vistas durante el período primavera-otoño, pero son cubiertas con cajas de madera en invierno para prevenir daños por las heladas. Dos piedras (y el fragmento) se mantienen al margen de la B9134 carretera de Forfar-Brechin, la Kirkyard Stone se encuentra cercana al cementerio de la iglesia parroquial.

• Aberlemno I: The Serpent Stone: La piedra situada al borde de la carretera central es una Clase I encontrándose en su cara tres incisiones profundas de Símbolos Pictos: la serpiente, el doble disco y Z-rod y el espejo y el peine. El significado de estos símbolos es desconocido. La otra cara de la piedra exhibe "cup marks" (arte) prehistóricas, mostrando que ha sido reutilizado. Esta piedra es conocida como Aberlemno I o The Serpent Stone.

• Aberlemno II: The Kirkyard Stone: The Kirkyard Stone, también conocida como Aberlemno II, es una Clase II de Pierdra Picta. La cara oeste está grabada con Cruces Celtas, la este con una escena de batalla, según se dice representando la Batalla de Dunnichen. La cruz lleva en sí misma varios estilos de diseños decorativos celtas. El brazo vertical está inscrito con tres diseños separados de knotwork, el horizontal con keywork. El central es un diseño en espiral compuesto de tres triskelions interconectados. Bordeando la cruz están unos diseños de números celtas zoomorfos, incluyendo un par de hipocampos entrelazados (caballos de mar en inglés). Un agujero ha sido abierto a través de la parte más alta de la piedra algún tiempo después de su esculpido. La cara con la escena de la batalla muestra dos símbolos pictos, una muesca rectangular con la Z-rod y un disco triple. Debajo de esto hay nueve figuras que pueden ser una explicación narrativa de una batalla. Las figuras de la derecha llevan todas cascos (yelmos) similares a los Coppergate Helmet Anglo-Sajones. Estos de la izquierda están "unhelmeted" (lo he buscado y tampoco lo he encontrado, supongo que se referira a ). Es en definitiva que la escena ha sido interpretada como una batalla entre los pictos y los sajones. Las figuras aparecen en tres filas. En la superior tenemos a un "Unhelmeted Pict" montando a caballo persiguiendo a un jinete sajón. El sajón está armado con una lanza y parece que ha arrojado su espada y escudo. En la fila del medio tenemos a un sajón armado con una lanza y escudo orientado hacia tres soldados de la infantería picta armados con lanzas, espadas y escudos. En la parte de abajo muestra una montura picta y otra sajona orientados el uno al otro armados con lanzas. Detrás de la montura sajona hay un sajón herido, con un pájaro a su derecha. La interpretación de la escena como una batalla entre Pictos y Sajones y la proximidad de las piedras a Dunnichen (3 millas [5 km] al sur) ha sido frecuentemente citado como evidencia de la Batalla de Dunnichen en el 685. Sin embargo, aunque la corta distancia entre los lugares es convincente, la piedra es considerablemente de una fecha más tardía, improbable ser algo más temprano que a la mitad del siglo VIII. Además, la ornamentación de la piedra, incluyendo las formas animales usadas y el estilo del armamento representado, sugiere que puede ser tan tarde como mediados del siglo IX. Antes de ser vinculada con la Batalla de Nechtansmere, la piedra había sido citada como testimonio de la Batalla de Barry (ahora sabemos que es históricamente incorrecto), y hay un número de otras posibles interpretaciones de la talla.

• Aberlemno III: The Great Stone: la piedra situada al borde de la carretera occidental es una piedra Clase II mostrando una Cruz Celta en una cara, y una escena de caza en el reverso. Esta piedra es conocida como Aberlemno III.

• Aberlemno IV: está exhibida en las Galerías McManus en Dundee.
• Aberlemno V: al este la piedra Clase I (fragmento) está sumamente erosionada y los símbolos incisos son extremadamente difíciles de descifrar. Esta piedra se considera inacabada o una falsificación posterior. Se conoce como Aberlemno V.
  

Clanes Escoceses: LOS DOUGLAS

El clan Douglas es uno de los clanes más antiguos y poderosos de Escocia. En el lenguaje gaélico dubhghlais significa agua negra, en gaélico dubh significa negro y glas significa gris, que son los principales tonos que se utilizaban en el tartán de los Douglas. El nombre tiene un origen territorial procedente de Douglas Water en South Lanarkshire.

El primer Douglas que se recuerda fue William de Dufglas, que vivió entre 1174 y 1199. Sir William "le Hardi" Douglas (Sir William el Fuerte, que fue el que dio origen al apellido Hardy) luchó al lado de Sir William Wallace durante la Guerra de Independencia de Escocia y su hijo, conocido como "el buen Sir James" se convirtió en el primero de los Douglas Negros y estuvo en la compañía del Rey Robert the Bruce...muriendo en España en 1330 mientras luchaba contra los Moros durante las Cruzadas y en el camino a Tierra Santa.

Su sobrino (otro Sir William) heredó las tierras y se convirtió en el Conde de Home y más tarde, a través de un matrimonio Conde de Mar. Un nieto condujo la linea familiar hasta convertirlos en Marqueses de Queensberry; uniendo su nombre a las reglas del boxeo. Otro (ilegitimo) nieto llamado Archibald "The Grim" se convirtió en el tercer Conde y casó a su hijo con la Princesa Margaret, hija del Rey Robert III. Su matrimonio reforzó la posición de los Douglas, pero esto, en sí mismo, se convirtió en un problema y les condujo a una lucha de poder político y a la inestabilidad nacional. El sexto Conde (que estuvo casado con la Reina viuda Margaret Tudor) fue asesinado junto a su hermano, en 1440. El noveno Conde escapó del mismo destino pero murió en 1491 sin un heredero conduciendo la linea de los "Douglas Negros" a su fin.

Entonces comenzó la linea de los "Douglas Rojos", con George, decimoprimer Conde de Angus y primer Marqués de Douglas. Se casó con la princesa de la Casa de Stewart y regresó el clan a su ascendencia. El clan Douglas obtuvo una mayor importancia a través de matrimonios estratégicos y en 1660 el segundo Marqués se convirtió en Duque de Hamilton a través del matrimonio. El Duque de Hamilton sigue siendo el más antiguo de toda la nobleza escocesa- siendo más antiguo incluso que el Duque de Argyll. A través de este matrimonio varios otros títulos incluyendo el de Conde de Angus pasaron también a la familia, junto con importantes propiedades. A día de hoy, el hijo mayor del Duque de Hamilton se le conoce siempre como el Marqués de Douglas y Clydesdale.

Mucho fue lo que aún tendría que pasar en el clan Douglas hasta su declive (e incluso hasta su parcial desaparición).

La recesión económica de la década de 1870 perjudicó seriamente las propiedades de la familia Douglas –de hecho, el noveno Marqués tuvo que vender su asiento de Kinmount en Dumfriesshire. En varias ocasiones varias hijas de la familia se casaron con ricos financieros y empresarios para mejorar las finanzas de la familia, pero la depresión de 1929 acabó con las últimas propiedades de la familia en Escocia y en 1931 vendieron Grangemuir, al norte de Pittenweem en Fife. Actualmente Grangemuir es una ruina y un aparcamiento de caravanas. Los últimos miembros de la familia que residían en ese lugar fueron enterrados en Dunino, al sur de St. Andrews. Los papeles de la familia fueron almacenados en varias colecciones especiales de la Biblioteca de la Universidad de St. Andrews.

En la década de 1950 la familia Douglas estaba completamente arruinada y muchos miembros tuvieron que conseguir empleo. Muchos de ellos se han dedicado a la enseñanza o han obtenido trabajo en puestos aca´demicos. Sholto Johnstone Douglas (1871-1959) inició una carrera artística y el líder de la familia, David Harrington Angus Douglas, duodécimo Marqués de Queensberry, fue profesor de cerámica en el Instituto Real de Arte de Londres.

Su Gracia Angus Douglas-Hamilton, el 15º Duque de Hamilton y 12º Duque de Brandon es el actual líder de la casa de Douglas, pero no puede asumir el título de jefe de clan ya que según la ley heráldica escocesa, sólo puede llevar el apellido Douglas. Sin embargo, el Duque de Hamilton es jefe del Clan Hamilton.

Tartán de los Douglas

Lo que queda hoy en día del castillo de los Douglas