SLANE CASTLE

Hacía tiempo que no escuchaba a las Celtic Woman, seguramente porque terminé rallando el disco de tanto escucharlo. Pero hoy me sentía nostálgica, así que me fui para el youtube y comencé a escucharlas de nuevo. El disco en cuestión es el A New Journey y está grabado en el Castillo Slane (Slane Castle). Se trata de un castillo majestuoso situado cerca del río, aproximadamente a 1 kilómetro río arriba de la villa del mismo nombre, en el condado de Meath (Irlanda). Ha sido escenario de múltiples conciertos desde 1981. Existe un muro antiguo en los terrenos del castillo cerca del río. En la mitología irlandesa, el muro fue bendecido por Dian Cecht de manera que los Tuatha Dé Danann pudieran bañarse en él y ser curados.
En dicha mitología, Dian Cécht (pronunciación en irlandés antiguo [dʲiːən kʲeːxt] ) , conocido también como Cainte, Canta, era el Dios de la curación para los irlandeses. Engendró muchos niños, tantos que de hecho no existe un listado de ellos.
Se le representa con una espada empuñada en la mano derecha, una ramita druídica en la izquierda y un torqué al cuello.

FEARN

FEARN es el nombre irlandés de la tercera letra del alfabeto Ogham, significando "alder-tree". En irlandés antiguo, la letra se llamó Fern, que se relacionó con el galés gwern(en). Su primitiva raíz irlandesa fue *wernā y su valor fonético entonces fue [w]. Su valor fonético en irlandés antiguo y moderno es [f].

Dada su importancia, Fearn es también el cuarto mes del calendario arbóreo celta. El árbol al cual se asocia es el aliso, cuyo nombre científico es alnus glutinosa. Este mes comprende desde el 18 de marzo al 14 de abril. Su piedra es el granate y su atributo el fuego. Su dios es Bran (Hijo del dios Ler y de Lweydd (Irlanda). Gigante , atravesó a pie el mar de Irlanda para pelear contra sus enemigos y sirvió de puente a través de un río a todo un ejército.).

A este mes se le representa con la Voluntad Divina, cuyo significado es Fuerza y su color es el carmesí.

El Aliso para los druidas simbolizaba la unión entre los principios masculino y femenino, y por tanto el equilibrioLos nacidos durante el mes del aliso se dividen, como todos los nativos de los meses arbóreos celtas, en dos grupos: el de los nativos de la "Luna Nueva", que comprende las dos primeras semanas del mes arbóreo y los de la "Luna Llena", que comprende las dos últimas semanas del mes.
Además, se encuentra a gusto en el agua y por eso simboliza la fuerza emocional. La dureza de su madera se relaciona asimismo con la perseverancia y el poder perdurable. Se utiliza su madera para construir embarcaciones y por ello se asocia este árbol con la travesía del abismo, es decir, la superación de unos obstáculos que pueden parecer insalvables.
En general los nacidos en el mes del aliso son personas aventureras, de carácter fuerte, individualistas...ellos prefieren crear su propio estilo y elegir su propio camino en la vida, sin atender a ningún tipo de atadura.

NION

Estamos a 19 de febrero y es hoy cuando comienza el mes celta NION (del 19 de febrero al 18 de marzo, en algunos documentos comienza desde el 18).

Nion es el nombre irlandés de la quinta letra del Alfabeto Ogham y signifca probablemente "fork". En irlandés antiguo la letra se llamaba Nin, un nombre notable para referirse a una letra específica o a cualquiera de las letras de Ogham en general.

El árbol de este mes es el Fresno. Este árbol simboliza la vida que conecta el averno, la parte media de la tierra (en la que habitamos nosotros), con el mundo superior del espíritu. Utilizado para la elaboración de las varitas mágicas de los Druidas, destacaba por sus intensos poderes mágicos.

La piedra de este mes es la Aguamarina y su atributo la potencia naval. Luego se le representa como El Mar cuyo significado es el Amor. Su color es el turquesa.
Nion es el tercer mes del calendario celta.

FAIRY QUEENS OF IRELAND

Hay muchas grandes reinas hadas que son recordadas en las historias del folklore irlandés. Son conocidas como "bean righean na brugh", la reina hada del palacio, y está bastante clara la titularidad de las diosas de las tribus locales. La mayoría todavía dicen ser las guardianas de los Clanes Irlandeses.

A tres millas al sudoeste de Lough Gur está Cnoc Aine, Knockainy, la montaña de Aine, una de las más importantes reinas hadas del Munster. También en la orilla del lago está Cnoc Finnine, de la diosa Fennel, la hermana de Aine.

La mayoría de los sidhe tienen encuentros o relaciones con mortales. El conde de Desmond una vez vio a Aine peinándose en la ribera del río. Se enamoró de ella y agarrándola de su capa la hizo su esposa. De esta unión nació el hijo encantado de Aine, Geroid Iarla, que vive bajo el lago esperando su retorno al mundo de los hombres. Cada siete años emerge del agua como un fantasma montado sobre un caballo blanco.
A Aine se la adora por toda Irlanda. En el condado de Derry lo locales dicen de ella que era inmortal y que fue tomada por las hadas; la familia O'Carra dice ser descendiente de Aine. En el condado de Louth la fortaleza de Aine está en Dunany Point (Dun Aine). Cada año tres días son dedicados a ella, el primer viernes, sábado y domingo después de Lammas (1 de agosto, festival de la primera cosecha del año); se decía que ella reclamaría una vida en esos días.
Es en Cnoc Aine en el condado de Limerick donde Aine es recordaba como una gran reina. Cada año en Saint John's Eve (24 de Junio) la gente local debe formar una procesión alrededor del monte, entonces llevan antorchas llameantes a través de los campos de cosechas maduras. Aine fue vista en muchas ocasiones liderando la procesión.
Otra reina hada en el norte del Munster es Aoibheal; ella es la deidad ancestral de los O'Briens (descendientes de Brian Boru), que gobiernan la Craig Liath (piedra verde) en el condado de Clare. En la gran batalla de Clontarf, Aoibheal tuvo conocimiento previo del resultado e intentó avisar a su gente. Aoibheal es adorada en la mayoría de las "Aislings", los poemas visionarios del siglo dieciocho concernientes a la futura liberación de Irlanda.

Otra reina hada es Cliodna, amada y apreciada por la gente del condado de Cork, donde un número de topónimos son asociados a ella. Es la guardiana de las diosas de las O'keefes, y dice ser la mayor de las hijas del último Druida de Irlanda. Una de las tres grandes olas mencionadas en la mitología irlandesa es Tonn Cliodna, la ola de Cliodna, de la costa de Glandore, en el condado de Cork. Una leyenda cuenta que Ciabhan de Curling Lockis llevó a Cliodna fuera de las tierras de Manannan y la trajo a la costa de Irlanda en su curragh. Él dejó a Cliodna sola en la costa mientras fue a cazar un venado; en ese momento Manannan envió una gran ola sobre la playa y Cliodna murió ahogada.

En el noreste de Leinster la reina hada Grian (la de las Mejillas Brillantes) tiene su morada en el condado de Greine. El sidhe mound de su padre fue atacado una vez por los cinco hijos de Conall. Grian los siguió y en venganza los transformó en tejones. En las sagas irlandesas Grian se fugó con Diarmaid, y por toda Irlanda hay cairns y cromlechs conocidas localmente como "la cama de Diarmaid y Grian".

En el condado de Tipperary, al este del lago Derg, se encuentra Knockshegouna, la colina del hada Una. Ella es la mujer del rey hada Finnbheara de Cnoc Meadha. Es difícil de imaginar, pero no obstante su morada sidhe fue un lugar muy importante en la antigüedad, y ella es todavía recordada por la gente local.

Clanes Escoceses: LOS DOUGLAS

El clan Douglas es uno de los clanes más antiguos y poderosos de Escocia. En el lenguaje gaélico dubhghlais significa agua negra, en gaélico dubh significa negro y glas significa gris, que son los principales tonos que se utilizaban en el tartán de los Douglas. El nombre tiene un origen territorial procedente de Douglas Water en South Lanarkshire.

El primer Douglas que se recuerda fue William de Dufglas, que vivió entre 1174 y 1199. Sir William "le Hardi" Douglas (Sir William el Fuerte, que fue el que dio origen al apellido Hardy) luchó al lado de Sir William Wallace durante la Guerra de Independencia de Escocia y su hijo, conocido como "el buen Sir James" se convirtió en el primero de los Douglas Negros y estuvo en la compañía del Rey Robert the Bruce...muriendo en España en 1330 mientras luchaba contra los Moros durante las Cruzadas y en el camino a Tierra Santa.

Su sobrino (otro Sir William) heredó las tierras y se convirtió en el Conde de Home y más tarde, a través de un matrimonio Conde de Mar. Un nieto condujo la linea familiar hasta convertirlos en Marqueses de Queensberry; uniendo su nombre a las reglas del boxeo. Otro (ilegitimo) nieto llamado Archibald "The Grim" se convirtió en el tercer Conde y casó a su hijo con la Princesa Margaret, hija del Rey Robert III. Su matrimonio reforzó la posición de los Douglas, pero esto, en sí mismo, se convirtió en un problema y les condujo a una lucha de poder político y a la inestabilidad nacional. El sexto Conde (que estuvo casado con la Reina viuda Margaret Tudor) fue asesinado junto a su hermano, en 1440. El noveno Conde escapó del mismo destino pero murió en 1491 sin un heredero conduciendo la linea de los "Douglas Negros" a su fin.

Entonces comenzó la linea de los "Douglas Rojos", con George, decimoprimer Conde de Angus y primer Marqués de Douglas. Se casó con la princesa de la Casa de Stewart y regresó el clan a su ascendencia. El clan Douglas obtuvo una mayor importancia a través de matrimonios estratégicos y en 1660 el segundo Marqués se convirtió en Duque de Hamilton a través del matrimonio. El Duque de Hamilton sigue siendo el más antiguo de toda la nobleza escocesa- siendo más antiguo incluso que el Duque de Argyll. A través de este matrimonio varios otros títulos incluyendo el de Conde de Angus pasaron también a la familia, junto con importantes propiedades. A día de hoy, el hijo mayor del Duque de Hamilton se le conoce siempre como el Marqués de Douglas y Clydesdale.

Mucho fue lo que aún tendría que pasar en el clan Douglas hasta su declive (e incluso hasta su parcial desaparición).

La recesión económica de la década de 1870 perjudicó seriamente las propiedades de la familia Douglas –de hecho, el noveno Marqués tuvo que vender su asiento de Kinmount en Dumfriesshire. En varias ocasiones varias hijas de la familia se casaron con ricos financieros y empresarios para mejorar las finanzas de la familia, pero la depresión de 1929 acabó con las últimas propiedades de la familia en Escocia y en 1931 vendieron Grangemuir, al norte de Pittenweem en Fife. Actualmente Grangemuir es una ruina y un aparcamiento de caravanas. Los últimos miembros de la familia que residían en ese lugar fueron enterrados en Dunino, al sur de St. Andrews. Los papeles de la familia fueron almacenados en varias colecciones especiales de la Biblioteca de la Universidad de St. Andrews.

En la década de 1950 la familia Douglas estaba completamente arruinada y muchos miembros tuvieron que conseguir empleo. Muchos de ellos se han dedicado a la enseñanza o han obtenido trabajo en puestos aca´demicos. Sholto Johnstone Douglas (1871-1959) inició una carrera artística y el líder de la familia, David Harrington Angus Douglas, duodécimo Marqués de Queensberry, fue profesor de cerámica en el Instituto Real de Arte de Londres.

Su Gracia Angus Douglas-Hamilton, el 15º Duque de Hamilton y 12º Duque de Brandon es el actual líder de la casa de Douglas, pero no puede asumir el título de jefe de clan ya que según la ley heráldica escocesa, sólo puede llevar el apellido Douglas. Sin embargo, el Duque de Hamilton es jefe del Clan Hamilton.

Tartán de los Douglas

Lo que queda hoy en día del castillo de los Douglas

AÑO DE NIEVES, AÑO DE BIENES

FELIZ
AÑO
2010

BELISAMA o BELISMA

Belisama es una diosa de la mitología celta relacionada con los lagos, los ríos, el fuego, el trabajo manual y la luz. Julio César la relacionó con la Minerva Romana. Como ésta, era la diosa del hogar doméstico, patrona de los herreros y los artesanos del metal. Belisama es la Brigantia Irlandesa, hija de Dagda y patrona de poetas. Para los pueblos celtas la diosa Belisama era la inseparable compañera de Lug.

Su nombre significa “la poderosa” o, como Brigantia, “la encumbrada”. En la antigua Irlanda era la señora de la poesía, la adivinación y de la sabiduría. Estaba asociada al sol y al fuego. Su fiesta se celebraba el uno de febrero que los celtas festejaban Imbolc, el comienzo de la primavera, motivo por el cual también se la asociaba con la fertilidad tanto de los campos, como de los animales y los seres humanos. En Escocia, y justo por ser diosa de la fertilidad y una vez llegada la cristianización, vieron en Santa Brígida, a la comadrona de la Virgen María y por eso era invocada por las parturientas cuando daban a luz. En el caso de Irlanda igualmente Brigantia fue sustituida por santa Brígida de Kildare. Curiosamente, en aquel lugar donde desde tiempo inmemorial los celtas había mantenido un altar con fuego permanente, fundo la santa un monasterio de religiosa. Se cuenta que a tan poderosa “isla de mujeres” no podía acercarse ningún varón. Cabe recordar, sin embargo, que la diosa no siempre estaba de buen humor y, cuando el tema de la cosecha no iba bien y para calmarla, se solía sacrificar un gallo en donde tres corrientes de agua se encontraban.