domingo, 21 de diciembre de 2008

YULE, El solsticio de invierno

YULE, (pronunciado Ewe-Elle) es cuando la mitad oscura del año renuncia a la mitad de luz. Comienza la mañana próxima al amanecer, el Sol asciende sólo un poco más alto y permanece un poco más de tiempo en el cielo cada día. Conocido como Noche de Solsticio (Solstice Night), o la noche más larga del año, muchas de las celebraciones que fueron llevadas a cabo como las ancestrales que aguardaban el renacimiento del Rey Roble (Oak King), el Rey Sol (Sun King), el Donador de Vida (Giver of Life) que calentó la Tierra helada y le hizo dar en adelante semillas protegidas de la caida e invernando en su útero. Las hogueras fueron encendidas en los campos, y las cosechas y los árboles fueron "wassailed" con brindis de sidra condimentada. Muchas son las lecturas acerca de la Historia, Tradiciones y Actividades de Yule yendo de casa en casa con regalos de clavos (especie) pinchados en manzanas y naranjas que eran puestas en cestas de ramas de hojas perennes y los tallos de trigo espolvoreados con harina. Las manzanas y naranjas representaban el Sol, las ramas eran símbolo de inmortalidad, los tallos de trigo representaban la cosecha y la harina era logro de triunfo, luz y vida. El acebo, el muérdago y la hiedra no sólo decoraban el exterior, sino el interior de las casas. Era extender una invitación a los Duendes y Hadas de la Naturaleza a venir y disfrutar de la celebración. La ramita de Acebo fue mantenida cerca de la puerta a lo largo de todo el año como una invitación constante para la buena fortuna a pagar visita a los residentes. El tronco del ceremonial Yule era lo más destacado de la fiesta. Con forme a la tradición, debía o haber sido cosechado de la tierra del dueño de la casa, o dado como un regalo...No debe haber sido comprado. Una vez arrastrado al interior de la casa y colocado en la chimenea fue decorado en el verdor estacional, empapado con sidra o cerveza y espolvoreado con harina antes de poner a arder una pieza del tronco del pasado año (guardado sólo para este propósito). El tronco ardería toda la noche, durante 12 días y después sería ceremonialmente apagado. El Fresno es la tradicional madera del tronco de Yule. Es el sagrado árbol del mundo de los Teutones, conocido como Yggdrasil. Una hierba del Sol, el Fresno trae luz en el interior del hogar al Solsticio. Las deidades de Yule son todos los Dioses Recién Nacidos, los Dioses del Sol, las Diosas Madres y las Diosas Triple. Las más famosas serían Dagda y Brighid, la hija de Dagda. Brighid enseñó a los herreros las artes de cuidar el fuego y los secretos de trabajar el metal. La llama de Brighid, como la llama de la nueva luz, atraviesa la oscuridad del espíritu y la mente, mientras que la caldera de Dagda asegura que la Naturaleza siempre proveerá a todos los niños.


Dagda representado en el Caldero de Gundestrop
(cuenco ceremonial celta, s. I a. de C.)


.)
Brighid

martes, 16 de diciembre de 2008

LOS CLANES: LOS MACKAY


El Clan Mackay (Gaelic: Mac Aoidh) es uno de los más viejos y poderosos clanes escoceses de los lejanas tierras de las Highlands Escocesas, pero con raíces en la vieja región de Moray. Tuvieron una poderosa fuerza en política a principios del siglo XIV apoyando a Robert the Bruce. Los Mackay llegaron a ser famosos por la fuerza, el corage y la habilidades militares y participaron en interminables batallas de clanes contra los Keiths, Rosses, Gunns, Sinclairs, Sutherlands y otros, y guerras en el extranjero. En los siglos siguientes fueron muy anti-Jacobitas. Jugaron un importante papel en las actividades militares tanto de Escocia como de Europa. Las Highlands Clearances (tierras libres de las Highlands) tuvieron nefastas ramificaciones para el clan, pero desde entonces se extienden a través del mundo y les ha proporcionado muchos descendientes famosos e influyentes. Los Mackays se creen descender de las antiguas tribus que existieron en Escocia llamadas Pictos. No obstante el nombre también es encontrado desde tiempos antiguos en Holanda (Holland) donde los Mackay llegaron a ser notables por sus muchas ramificaciones en la región. Cada casa adquiriendo un estatus de influencia que fue envidiado por la princesa de la región. El nombre de Mackay es también encontrado en Irlanda desde los tiempos antiguos cuando varias tribus del área norte de Irlanda, las cuáles fueron una vez parte de los antiguos reinos escoceses conocidos como Dál Riata, se trasladaron a través del mar de Escocia. Los Mackay en Escocia se asentaron en Strathnaver al norte de Sutherland. Aunque el origen exacto del clan Mackay se desconoce, generalmente se acepta que pertenecieron a la primera población Celta de Escocia, aunque de su proximidad a los inmigrantes nórdicos, no es del todo improbable que últimamente las dos razas lleguen a estar en gran parte mezcladas. La teoría más popular y aceptada como el origen de los jefes del Clan Mackay, es que el jefe descendió de la Casa Real Picta de MacEth. Es sabido que el jefe, James Mackay y sus miembros del clan eran originariamente de Irlanda, después que dos hermanos fueron deportados tras perder la batalla por la monarquía el 335 D.C. Se establecieron en Moray pero se dispersaron principalmente al norte de la región de Strathnaver por orden del rey Malcom IV de Escocia en 1160 quien derrotó a Malcom MacEth, Conde de Ross cuya hermana Gormflaith se casó con el nórdigo Harold, Conde de Caithness. Sus hijos se llamaron MacHeth quien levantó a los jefes de clan de su Clan Mackay en 1250. El Himno del Clan es la Marcha de Mackay. El Clan ha sido asociado con la gaita desde tiempos inmemoriables. Los Mackay fueron herederos de los gaiteros de los MacKenzies. Kenneth Mackay llegó a ser famoso en la Batalla de Waterloo en 1815 por tocar Guerra o Paz (War or Peace) en frente del cuarto regimiento del Highlander Cameron durante la carga de la caballería. Aunque los gaiteros no fueron oficialmente reconocidos como tal hasta 1854, un gaitero Mackay fue el primer gaitero conocido de haber servido en una unidad del ejército regular británico, en 1633 siendo trasladado de la Brigada Continental Escocesa ([continental] Scots Brigate) a la Royal Scots. El nombre del clan es una traducción al inglés del gaélico "Mac Aoidh" que significa "Hijo de Aodh" o "Hijo de Fuego".


Tartán Clan Mackay

Am fear is fhaide chaidh bho'n bhaile,
chual e'n ceòl bu mhilse leis nuair thill e dhachaidh.
El hombre que vaga errando fuera de casa
escucha la música más dulce
cuando vuelve a ella

jueves, 11 de diciembre de 2008

Dios celta OGMIOS, el de los muchos significados

Es un polifacético Dios que recibe un sinfín de nombres: Ogmios-Ogma-Oghma-Ogmé-Ogmia-Cermait-Grian-Ainech-Ocnioroco. En la Irlanda pagana celta es denominado “Ogma Grian-ainech” que vendría a traducirse como “el de la faz solar” o “cara de sol”.

Es considerado entre los celtas insurales como un Dios Primordial lazo entre los propios dioses y los humanos. Es el Dios de la elocuencia y del aprendizaje y curiosamente una de las deidades preferidas por los druidas. En la mitología irlandesa, con el nombre “Oghma” representa al campeón divino, un dios que ha convertido la guerra en su profesión. Es una divinidad destacada entre los “Tuatha”. Es también considerado el inventor del alfabeto y la escritura Ogham, lo cual le condede un atavismo obvio y primordial.


Representación gráfica del alfabeto Ogham

Como deidad mágica tanto por la escritura, como por la palabra, en Oghma la palabra es encantamiento y nombrando una cosa, ya contribuye a crearla. La simbología en su función con los Tuatha, está bien presente en Oghma, siendo el dios de la palabra y elocuencia con cuya habilidad llevaba a los guerreros a la batalla y los enardecía en el combate. Representa la fuerza de esa palabra, su principal y concluyente categoría y la cuidadosa conservación por los druidas, para quienes, como ya sabemos, el lenguaje encerraba una fuerza nutritiva inmejorable y de la cual eran entusiastas guardianes, pues consideraban que ese esoterismo, era demasiado importante para darlo a conocer a cualquiera.

En los aspectos sombríos del Dios, lo es, de los cielos nocturnos y también de los juramentos, ligando al jurador que lo invoca mediante lazos mágicos en la palabra dada. El falso juramento y el voto vano constituyó una amenaza para el orden social en el que se basaron los antiguos celtas, los cuales fundamentaron éste, en la verdad dicha, por ello el castigo para el perjuro era severo.

Entre los celtas galeses Gwyddyon es el equivalente más próximo al celta irlandés Oghma, el cual tenía varios nombres, según la zona celta que lo venerase. De esa forma, fue llamado Ogmios” en la Galia, Occma, entre los celtas de Escocia, Ogmia entre los celtas britanos y se apunta la posibilidad de “Ocnioroco” entre los celtas hispanos. Pero en Gales “Gwyddyon”, como dios territorial, es el que más se acerca a las características de Oghma.

Ogmios es representado como un anciano todo arrugado, vestido con una piel de leon; lleva maza, arco y carcaj. Tira de multitudes considerables de hombres atados por las orejas con una cadenilla de oro cuya extremidad pasa por la lengua agujereada del dios.
Ogmios es la elocuencia segura de su poder, el dios que, por magia, atrae a sus fieles. Es tambien simbolo del poder de la palabra ritual que une el mundo de los hombres y el mundo de los dioses. En su nombre se profieren lass bendiciones a favor de los amigos y las maldiciones en contra de los enemigos.
Es el inventor del ogam, conjunto de signos magicos cuya fuerza es tan grande que puede paralizar al adversario. Tambien es un guerrero que, por los animos que da, participa eficazmente en la batalla de Mag Tured. Para los romanos, era el equivalente a Hércules.

lunes, 1 de diciembre de 2008

SAN ANDRÉS, Patrón de Escocia

Ayer fue 30 de noviembre y es el día en que todos los Escoceses celebran a su patrono, San Andrés. Éste fue uno de los Doce Apóstoles de Jesús de Nazaret y murió en una cruz en aspas a mediados del S. I en Patras (Grecia). ¿Cómo llegó a convertirse en patrón de Escocia?

Cuenta la leyenda, que un habitante de Patras, San Regulo, en el siglo IV de nuestra era, tuvo una visión en la que un ángel le dijo que debía llevarse los restos de San Andrés hasta un lugar que le sería indicado y este fue la actual St. Andrews, en la costa este de Escocia. Régulo construyó ahí una Iglesia para las reliquias, fue elegido primer obispo del lugar y evangelizó al pueblo durante treinta años.

Ruinas de la catedral de Sa
int Andrews

La ciudad de St. Andrews es conocida hoy dia por, entre otras cosas, ser el lugar donde se dio a conocer el golf. Pero habría que destacar un hecho más notable. Aqui fue donde se fundó en 1413 una de las universidades más antiguas de las Islas Británicas, y la más antigua de Escocia. Desgraciadamente St. Andrews sufrió las consecuencias de la entrada de la Reforma lo que provocó la destrucción de su catedral en 1559, que todavía hoy permanece en ruinas.

Otra leyenda cuenta que el obispo de Bexham, al norte de Inglaterra, trajo hasta aquí las reliquias de San Andrés en el siglo VIII. Pero esta quizás es la menos extendida.

Sea como fuere, lo que sí es cierto es que es el patrón de Escocia y la bandera nacional optó por acoger el símbolo del santo (véase post sobre la bandera escocesa)


"Martirio de San Andrés" de Murillo (1680)