viernes, 29 de abril de 2011

EL MUÉRDAGO


Cuando hablamos de muérdago a todos nos viene a la mente esa típica escena navideña de una pareja que se siente "obligada" a besarse cuando se encuentra bajo él. Sin embargo, el muérdago tiene un significado mucho más grande que ese. Resulta que se trata de una de las plantas con mayor significado simbólico como protector de las casas y los establos.

Era sagrado para los antiguos druidas quienes lo consideraban un símbolo de paz, un poderoso amuleto protector y un bien para cualquier mal físico o mágico. Además de emplearlo con fines terapéuticos, su uso era muy común en los ritos de fertilidad y en las festividades asociadas al final del año celta (1 de noviembre) y al solsticio de invierno (21 de diciembre), fechas en las que se suele recolectar.


El rito de recolectar el muérdago era muy ceremonioso y complicado. Se debía coger el primer día de luna nueva y no se podía cortar con ningún instrumento de hierro o acero. Los druidas utilizaban una hoz de oro para cortarlo e inmediatamente lo ponían en una prenda blanca evitando que tocara la tierra o cayera al suelo. El muérdago más valioso era el que crecía en los robles, el árbol sagrado de los celtas. Con él confeccionaban guirnaldas y adornaban las casas para proteger a sus moradores de espíritus maléficos y evitar visitas indeseadas. Desde entonces se consideró una defensa contra brujas y demonios y se extendió la costumbre de colocar unas ramitas en las entradas de las casas. Y como este es el lugar de intercambio de besos con las visitas que llegaban, se creó esa vinculación que existe entre el muérdago y los besos. La planta, además, protegía de una forma especial a las parejas que se besaban en ese momento de feliz encuentro.


Algunas leyendas cuentan que sus poderes mágicos provienen de que fue creado como un elemento que no es del cielo ni de la tierra pues sus raíces no tocan nunca la tierra ni se sostiene por sí mismo en el aire.

sábado, 23 de abril de 2011

ÁVALON, el reino celta de las Hadas

Ávalon o Avalón, un nombre al que estamos tan acostumbrados debido a las contínuas referencias cinematográficas que se han hecho de él, y que innegablemente va unido a la leyenda celta del Rey Arturo.




Ésta es el nombre de una isla legendaria de la mitología celta en algún lugar de las Islas Británicas donde, según la leyenda, los manzanos dan sabrosas frutas durante todo el año y en donde habitan nueve reinas hadas, entre ellas la más famosa, Morgana.



Su mismo nombre derivaría de la palabra celta "abal" que significa manzana.
Se dice que es una adaptación de la palabra celta Annwyn o Annuvin, que designa al legendario reino de las hadas. Es Ávalon el reino de Morgana, quien ejerce su poder rodeada de sus nueve hermanas hadas, que tienen el don de poder transformar su aspecto físico, a menudo en aves. El mito dice que Morgana puede transformarse en cuervo, o en corneja. Muy unida al mito de Arturo, será la morada a la que el hada Morgana lleva a su hermano el rey Arturo mortalmente herido en la batalla de Camlann, para mantenerlo "dormido" hasta que los tiempos permitan su regreso al mundo de los mortales.

domingo, 10 de abril de 2011

ABANDINUS

Abandinus fue un nombre usado para referirse a un dios celta o espíritu masculino adorado en Godmanchester en Cambrigdeshire durante el período Celta-Romano.
Está representado en Gran Bretaña en un único altar de piedra. A él se le desconoce totalmente durante todo el Imperio Romano y es por eso que se cree que ha sido una divinidad local de la fortaleza romana de Godmanchester en Cambrigdeshire, posiblemente asociada o a un manantial natural o a un arroyo de la zona.
La fortaleza romana de Godmanchester, un sitio estratégico de Ermine Street en el cruce del Gran Río Ouse, se cree que ha sido llamada Durovigutum. Al dios se le conoce sólamente a partir de una pluma de bronce con inscripciones, muy probablemente algún tipo de objeto votivo dedicado a él. La inscripción en la pluma de bronce dice asi:

DEO ABANDINO VATIAVCVS D S D
Para el dios Abandinus, Vatiaucus dedica ésto fuera de sus propios fondos.

jueves, 7 de abril de 2011

TAILTIU, la diosa


Tailtiu es el nombre de una presunta diosa de la mitología irlandesa. Telltown (también conocido como Tailten)en el Condado de Meath, fue nombrado por ella.
Según el Libro de las Invasiones, Tailtiu era la hija del rey de España y de la esp
osa de Eochaid mac Eirc, último Fir Bolg Gran Rey de Irlanda, quien nombró su capital después de ella (Telltown, entre Navan y Kells). Ella sobrevivió a la invasión de los Tuatha Dé Dánann y se convirtió en la madre adoptiva de Lug.
Se dice que Tailtiu murió de agotamiento después de limpiar los campos de Irlanda para la agricultura. Lug estableció un festival de la cosecha y los juegos fúnebres Áenach Taillteann, en su honor, la cual continuó celebrándose en fecha tan tardía como el siglo dieciocho.


La primera Áenach Taillteann, después la Feria Taillten, se celebró en Telltown. Históricamente, la Áenach Taillteann fue a un tiempo para concursos de fuerza y habilidad y un tiempo favorecedor para contraer
matrimonios y alojamientos de invierno. Una paz se declaró en el festival y las celebraciones religiosas se llevaron a cabo también. Aspectos del festival sobreviven en las celebraciones de Lughnasadh, y fueron revividas como los Juegos Telltown durante un período en el siglo veinte.



Un festival de Lughnasadh similar se celebró en Carmun (cuya ubicación exacta está en disputa). Carmun también se cree que fue una diosa de los celtas, quizás una diosa con una historia similar a Tailtiu.