Clanes Escoceses: LOS DOUGLAS

El clan Douglas es uno de los clanes más antiguos y poderosos de Escocia. En el lenguaje gaélico dubhghlais significa agua negra, en gaélico dubh significa negro y glas significa gris, que son los principales tonos que se utilizaban en el tartán de los Douglas. El nombre tiene un origen territorial procedente de Douglas Water en South Lanarkshire.

El primer Douglas que se recuerda fue William de Dufglas, que vivió entre 1174 y 1199. Sir William "le Hardi" Douglas (Sir William el Fuerte, que fue el que dio origen al apellido Hardy) luchó al lado de Sir William Wallace durante la Guerra de Independencia de Escocia y su hijo, conocido como "el buen Sir James" se convirtió en el primero de los Douglas Negros y estuvo en la compañía del Rey Robert the Bruce...muriendo en España en 1330 mientras luchaba contra los Moros durante las Cruzadas y en el camino a Tierra Santa.

Su sobrino (otro Sir William) heredó las tierras y se convirtió en el Conde de Home y más tarde, a través de un matrimonio Conde de Mar. Un nieto condujo la linea familiar hasta convertirlos en Marqueses de Queensberry; uniendo su nombre a las reglas del boxeo. Otro (ilegitimo) nieto llamado Archibald "The Grim" se convirtió en el tercer Conde y casó a su hijo con la Princesa Margaret, hija del Rey Robert III. Su matrimonio reforzó la posición de los Douglas, pero esto, en sí mismo, se convirtió en un problema y les condujo a una lucha de poder político y a la inestabilidad nacional. El sexto Conde (que estuvo casado con la Reina viuda Margaret Tudor) fue asesinado junto a su hermano, en 1440. El noveno Conde escapó del mismo destino pero murió en 1491 sin un heredero conduciendo la linea de los "Douglas Negros" a su fin.

Entonces comenzó la linea de los "Douglas Rojos", con George, decimoprimer Conde de Angus y primer Marqués de Douglas. Se casó con la princesa de la Casa de Stewart y regresó el clan a su ascendencia. El clan Douglas obtuvo una mayor importancia a través de matrimonios estratégicos y en 1660 el segundo Marqués se convirtió en Duque de Hamilton a través del matrimonio. El Duque de Hamilton sigue siendo el más antiguo de toda la nobleza escocesa- siendo más antiguo incluso que el Duque de Argyll. A través de este matrimonio varios otros títulos incluyendo el de Conde de Angus pasaron también a la familia, junto con importantes propiedades. A día de hoy, el hijo mayor del Duque de Hamilton se le conoce siempre como el Marqués de Douglas y Clydesdale.

Mucho fue lo que aún tendría que pasar en el clan Douglas hasta su declive (e incluso hasta su parcial desaparición).

La recesión económica de la década de 1870 perjudicó seriamente las propiedades de la familia Douglas –de hecho, el noveno Marqués tuvo que vender su asiento de Kinmount en Dumfriesshire. En varias ocasiones varias hijas de la familia se casaron con ricos financieros y empresarios para mejorar las finanzas de la familia, pero la depresión de 1929 acabó con las últimas propiedades de la familia en Escocia y en 1931 vendieron Grangemuir, al norte de Pittenweem en Fife. Actualmente Grangemuir es una ruina y un aparcamiento de caravanas. Los últimos miembros de la familia que residían en ese lugar fueron enterrados en Dunino, al sur de St. Andrews. Los papeles de la familia fueron almacenados en varias colecciones especiales de la Biblioteca de la Universidad de St. Andrews.

En la década de 1950 la familia Douglas estaba completamente arruinada y muchos miembros tuvieron que conseguir empleo. Muchos de ellos se han dedicado a la enseñanza o han obtenido trabajo en puestos aca´demicos. Sholto Johnstone Douglas (1871-1959) inició una carrera artística y el líder de la familia, David Harrington Angus Douglas, duodécimo Marqués de Queensberry, fue profesor de cerámica en el Instituto Real de Arte de Londres.

Su Gracia Angus Douglas-Hamilton, el 15º Duque de Hamilton y 12º Duque de Brandon es el actual líder de la casa de Douglas, pero no puede asumir el título de jefe de clan ya que según la ley heráldica escocesa, sólo puede llevar el apellido Douglas. Sin embargo, el Duque de Hamilton es jefe del Clan Hamilton.

Tartán de los Douglas

Lo que queda hoy en día del castillo de los Douglas

AÑO DE NIEVES, AÑO DE BIENES

FELIZ
AÑO
2010

BELISAMA o BELISMA

Belisama es una diosa de la mitología celta relacionada con los lagos, los ríos, el fuego, el trabajo manual y la luz. Julio César la relacionó con la Minerva Romana. Como ésta, era la diosa del hogar doméstico, patrona de los herreros y los artesanos del metal. Belisama es la Brigantia Irlandesa, hija de Dagda y patrona de poetas. Para los pueblos celtas la diosa Belisama era la inseparable compañera de Lug.

Su nombre significa “la poderosa” o, como Brigantia, “la encumbrada”. En la antigua Irlanda era la señora de la poesía, la adivinación y de la sabiduría. Estaba asociada al sol y al fuego. Su fiesta se celebraba el uno de febrero que los celtas festejaban Imbolc, el comienzo de la primavera, motivo por el cual también se la asociaba con la fertilidad tanto de los campos, como de los animales y los seres humanos. En Escocia, y justo por ser diosa de la fertilidad y una vez llegada la cristianización, vieron en Santa Brígida, a la comadrona de la Virgen María y por eso era invocada por las parturientas cuando daban a luz. En el caso de Irlanda igualmente Brigantia fue sustituida por santa Brígida de Kildare. Curiosamente, en aquel lugar donde desde tiempo inmemorial los celtas había mantenido un altar con fuego permanente, fundo la santa un monasterio de religiosa. Se cuenta que a tan poderosa “isla de mujeres” no podía acercarse ningún varón. Cabe recordar, sin embargo, que la diosa no siempre estaba de buen humor y, cuando el tema de la cosecha no iba bien y para calmarla, se solía sacrificar un gallo en donde tres corrientes de agua se encontraban.

NUADA AIRGENTLAMH

Nuada, también llamado Nuada Airgetlamh (el del brazo de plata), era el rey de los Tuatha Dé Danann. Se le representa sentado en su trono, con una corona de luz y rodeado totalmente por un aura luminosa.

Estaba casado con Nemain. Perdió un brazo en la primera batalla de Magh Tuireahd, que sustituyó por uno de plata, hecho por Dian Cecht, pero los Tuatha Dé Danann pensaron que así ya no debía seguir siendo dios de la guerra, y fue sustituido por Bres, que era medio fomoré, y que demostró ser un tirano y logró el desprecio del pueblo. Entonces pidió al hijo de Dian, Miach, que le hiciera uno de carne y hueso, y tras el cambio logro volver a su puesto. Entonces Dian por envidia asesinó a su propio hijo.

En la segunda batalla de Magh Tuireadh, el ojo de Balor mató a Nuada y a su esposa, antes de que fuera destruido por una pedrada de Lugh.

LA PIEDRA DEL DESTINO

La Piedra del Destino, también conocida como Piedra de Scone o Piedra de la Coronación (en gaélico escocés clach-na-cinneamhain, clach Sgàin o también Lia(th) Fàil), es un bloque de piedra arenisca históricamente conservada en la Abadía de Scone (hoy derruida y sustituida por el Palacio de Scone), que se empleaba en las ceremonias de coronación de los reyes escoceses durante la Edad Media. En el siglo XIII la Piedra fue capturada por el rey Eduardo I de Inglaterra y llevada a la Abadía de Westminster en Londres, para emplearla en la coronación de los reyes ingleses. En 1996 el Gobierno Británico decidió devolver la Piedra a Escocia, con la condición de que volviera a Londres para su uso en futuras coronaciones, por lo que ahora puede ser vista en el Castillo de Edimburgo, junto con las joyas de la corona escocesa.
La leyenda afirma que la Piedra del Destino es la utilizada por Jacob para apoyar la cabeza en el pasaje del Génesis en el que sueña con la llamada Escalera de Jacob. Otra leyenda sostiene que esta roca fue traída a Escocia por la hija de un Faraón Egipcio, llamada Scota o Scotia, a través de España e Irlanda, y otra distinta afirma que se trata del "altar móvil" empleado por San Columba, apóstol de los pictos durante su tarea de evangelización.
Los orígenes históricos de la Piedra como elemento de los rituales de coronación tampoco están muy claros. Lo más probable es que se trate del antiguo sitial de coronación de los Dalriadas, originalmente instalado en Dunadd, traído a Atrim primero, luego a Argyll y finalmente a Scone (en el norte de Perth, su ubicación definitiva durante al menos cuatro siglos). Todos los reyes escoceses fueron coronados sobre esta piedra, al menos desde Kenneth I de Escocia (847) hasta John Balliol (1296).
Durante la Edad Media, la Piedra del Destino apenas sufrió traslados ni modificaciones. Una leyenda tradicional afirma que Roberto I de Escocia (Robert the Bruce) regaló un pedazo a los irlandeses en agradecimiento por su colaboración en la batalla de Bannockburn. El fragmento de piedra, otorgado a Cormac McCarthy, rey de Munster, fue instalado en su fortaleza del Castillo de Blarney, por lo que pasó a ser denominada Piedra de Blarney.

SANTA MARGARITA DE ESCOCIA

Hoy es 18 de octubre y como tantos otros días me dirijo al wikipedia para ver qué acontecimientos, nacimientos o defunciones ocurrieron este día que tengan alguna relación con la cultura celta o en su defecto con algún país relacionado con lo celta, como Galicia, Escocia, Irlanda,...

Buscando, buscando, he dado con la fecha en la que murió Margarita Tudor (1489-1541). Ésta fue la mayor de las dos hijas supervivientes del rey Enrique VII de Inglaterra y de Isabel de York, y la hermana mayor de Enrique VIII. Se casó con Jacobo IV de Escocia y otras dos veces más.

Nacida el 28 de noviembre de 1489, fue bautizada dos días más tarde, el 30 (día de San Andrés), en la Iglesia de Santa Margarita de Westminster, compartiendo nombre con la única santa real de Escocia. He aquí la relación.

Santa Margarita (1045-1093), era la hermana de Edgar Atheling, el heredero anglosajón a la corona de Inglaterra. Contrajo matrimonio con Malcolm III, rey de los escoceses, y se convirtió en su reina consorte.
Hija del príncipe inglés Eduardo el Exiliado, hijo éste de Edmundo II Brazo de Hierro, Margarita nació probablemente en Hungría.
Cuando su tío, Eduardo el Confesor, el rey anglosajón y francófono de inglaterra, murió en 1066, ella estaba viviendo en territorio inglés, donde su hermano, Edgar Atheling, había decidido reclamar al trono vacante. De acuerdo a la tradición, tras la conquista normanda de Inglaterra, la viuda Agatha había decidido dejar Northumberland en compañía de sus hijos y volver al continente, pero una tormenta desvió su barco a Escocia, donde buscaron la protección del rey Malcolm III. El sitio donde se presupone que desembarcaron se conoce actualmente como St Margaret's Hope (La Esperanza de Santa Margarita), próximo a la villa North Queensferry. Malcolm era probablemente viudo, y se sintió atraído por la idea de casarse con alguna de las pocas mujeres restantes de la familia real anglosajona. El matrimonio de Malcolm y Margarita tuvo lugar poco después y fue seguido por numerosas invasiones de Northumberland en manos del rey escocés, probablemente en apoyo de los reclamos de su cuñado Edgar. Esto, sin embargo, tuvo muy poco resultado sobre la destrucción de la provincia.
Margarita y Malcolm tuvieron ocho hijos, seis varones y dos mujeres. Su marido, Malcolm III, y su primogénito, Edward, fueron asesinados en el asedio contra los ingleses en el castillo de Alnwic, el 13 de noviembre de 1093. Su hijo Edmundo fue el responsable de informarle sobre sus respectivas muertes. Margarita estaba enferma, y falleció tres días después, el 16 de noviembre de 1093. Sus hijos intentaron ocultar la muerte de su hermano y su padre, pero Margarita se percató y murió de angustia o bien con el corazón roto.

Es interesante que, mientras los hijos de Malcolm con su primera esposa Ingibjörg todos recibieron nombres gaélicos, aquellos con Margarita no lo hicieron. La tradición posterior suele señalar a Margarita como la responsable de comenzar a mermar la cultura gaélica en las tierras bajas y en Escocia, en general. Los nombres de los hijos de Margarita tenían probablemente la intención de servir a las demandas de ésta al trono anglosajón en el período anterior al que se reconociera de forma plena el dominio normando, por lo que recibieron nombres anglosajones. De hecho, en Gaeldom, no se la suele considerar una santa, sino que se le hace referencia como Mairead/Maighread nam Mallachd: Margarita la Abominable.

Además, es improbable que hayan sido vistos originalmente como sucesores al trono escocés, ya que Malcolm tenía otros hijos mayores y hermanos en mejores condiciones para sucederlo. Así, Margarita apoyaba libremente a los párrocos gaélicos, y el gaélico siguió siendo un idioma muy difundido al norte de Gran Bretaña. Sin embargo, estos hijos sostenían a su herencia anglosajona como algo importante, ya que esto último fue uno de los dispositivos principales para legitimar la autoridad de los reyes escoceses en la anglófona Lothian y el norte de Inglaterra.

Margarita fue canonizada en 1251 por el Papa Inocencio IV como resultado de su santidad personal y su fidelidad a la iglesia. Atendía personalmente a los huérfanos y a los pobres antes de probar bocado, y se levantaba todas las medianoches para atender a los servicios eclesiásticos. La iglesia católica romana marcó primeramente el festín de Santa Margarita de Escocia el 10 de junio, pero la fecha se cambió para el 16 de noviembre, el día de su muerte, en la reforma litúrgica de 1972. La Universidad de Queen Margaret (fundada en 1875), el hospital Queen Margaret (en las afueras de Dunfermline), Queensferry del Norte, Queensferry del Sur y otras calles en Dunfermline reciben todas su nombre.

Los MCRAE

Este clan es celta. McRae en Gaélico es MacRath y significa "Son of Grace" (hijo de gracia). El hogar de los salvajes McRae fue Kintail, donde hicieron un gran servicio para los Condes de Seaforth. Fueron los guardianes del Castillo de Eilean Donan. El Reverendo Farquar MacRae (1580-1662), vicario de Kintail, fue un hombre de marca. El Coronel Sir John Macrae (1786-1847) de Ardintoul fue un eminente soldado. El Reverendo John Macrae (1794-1876) de Knockbain, Ross-shire, fue un famoso divino. Como Jacobitas, los Macrae lucharon valerosamente en Sheriffmuir en 1715 y lealmente después para la Casa de Hanover. En 1778 los Macrae fueron los cabecillas en el motín de Seaforth Highlanders en Edimburgo. Se atrincheraron en el Trono de Arthur y se negaron a rendirse hasta que estuviera pacificamente cercado, y sus términos de reclutamiento cumplidos. El Brigadier-General William Macrae (1834-82) fue un distinguido lider en el ejército Confederado Americano. El Mayor Robert M'Crea, de Guernsey (1754-1835) luchó como un leal en la Guerra de Independencia Americana. El último guardián del Castillo de Eilean Donan, Lieut.-Col. John Macrae-Gilstrap de Ballimore restauró la pintoresca fortaleza en Lochalsh.

Armas: Argent, a fess azure between three mullets in chief and a lion rampant in base gules.
Cresta: A cubit arm grasping a sword proper
Lema: Fortitudine ("By Fortitude")
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